本文选取宋代礼制与基层社会控制为研究对象，力图以唐宋社会变革为大背景，从礼制文化角度出发，研究宋代的社会控制方式的变革，并探讨宋代国家权力与基层社会之间的互动关系，以期深化对宋代社会历史的认识。本论文分为绪论、正文、结语三大部分，其中正文可以分为上下两篇，各部分内容如下：绪论首先提出了问题。唐宋社会转型不仅表现在政治、经济、文化、社会生活之上，而且也表现在社会控制方式的变革，唐代以前国家对基层社会控制是通过门阀士族这一中间阶层而不直接面对基层社会，宋代门阀世族解体后，新兴地庶族地主阶级本身处于变动不居中，无法作了一个整体控制基层社会，面对这一变局，国家采取建立礼制文化网络的方式直接控制基层社会，而基层社会文化精英也采用礼制方式进行自控。研究这一控制方式对于理解宋代社会政治与宋代社会在相对尖锐的阶级矛盾与民族冲突中长期存在并得以在文化史上超越汉唐有着十分重要的意义。其次，对宋代社会控制方面的研究及有关礼制研究成果进行分类介绍，并指出了研究的不足。最后，对本论文的学理依据与结构作了说明。主要介绍了社会控制理论及其特点，交待了本文的文章布局结构等。正文分上、下两篇。上篇论民间层面的礼俗与基层社会的自控，内容包括五章。第一章宋代民间丧葬礼、祭礼与基层社会控制，探讨了宋代民间丧葬祭祀礼俗与特色，并从社会整合、宗族团结与家族地域权力等三个方面分析了丧葬、祭祀礼与基层社会控制的关系。第二章宋代民间婚礼与基层社会控制，探讨了宋代基层社会的婚礼结构类型，指出了宋代婚姻陋俗对社会秩序的破坏，并从婚礼的象征意义等方面分析了宋代民间婚姻礼俗的社会控制作用。第三章宋代家训家范：基于血缘宗族的初级群体的控制，指出了宋代家训家范在中国家训史上的历史地位，并分析了其原因，介绍了宋代几部重要家训家范作者与作品，并对家训家范的内容进行了归纳与总结，最后从“家法”与“王法”互为表里、“私人话语”与“社会话语”的置换等方面分析了家训家范的社会控制意义。第四章宋代的乡约：基于地缘的初级群体的控制，论述了宋代乡村结构与《吕氏乡约》产生的背景，分析了乡约的内容与性质，探讨了以士绅为主体的乡村自治与国家权力的矛盾冲突，还分析了南宋时期乡约的发展与流播情况。第五章宋代的民间淫祀与基层社会控制论述了祭祀作为一种文化权力与社会控制的关系，指出了宋代淫祀的概念界定，分析了宋代民间淫祀与国家社会秩序的关系，从政府打击淫祀的角度探讨了基层社会的自治与国家权力之间的互动关系。下篇论地方政府层面的礼制与基层社会控制，内容也包括五章。第一章学校礼制教育与基层社会控制，介绍了宋代文化政策与学校发展概貌，探讨了宋代各类学校中的礼制教育，分析了学校作为意识形态的工具与基层社会控制的关系。第二章宋代的旌表与基层社会控制，研究了旌表的历史流变与宋代旌表形制、旌表程序，分析了宋代旌表的类型以及旌表作为一种国家权力符号的民间发放所体现出的政府与基层之间的互动关系。第三章宋代谕俗与基层社会控制，以宋代的谕俗文为中心，探究了谕俗文的源流以及在宋代大量流行的原因，分析了宋代谕俗文的内容，力图通过研究宋代官方话语的民间表达，揭示宋代谕俗文的社会控制意义。第四章基层社会公共神灵祭祀与基层社会控制，分类研究了宋代地方常祀神灵系统与特祀神灵系统及其祭祀礼仪，从总体上分析了地方公共神灵与基层社会控制的关系。此外，本章还以土地神为中心对公共神灵与基层社会控制作了个案分析。第五章宋代的家庙与基层社会控制，分析了宋代家庙出现的历史文化背景，并考证了宋代官方对家庙制度的讨论及由此而形成的嘉祐文本与大观文本的执行情况。最后，从家庙的庙事活动入手分析了家庙的社会控制功能。结语部分对正文的上下两篇进行了总结，指出宋代乡村士绅与官方政府共同建构了一个内容互相交错的五横五纵的礼制控制文化网络。