湖南维吾尔族族际通婚研究——基于桃源枫树回维村的调查

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族际通婚发生在两个不同种属群体成员之间,是一种特殊的婚姻形式,被视为民族关系的“晴雨表”,测度民族融合的重要指标,对多民族国家的和谐发展有着重要的意义。国外学者对族际通婚研究给予了高度的重视,取得了大量研究成果,而我国这方面的研究还处于起步阶段,尤其是社会学方面的研究更是非常有限。为此,我们需要在宏观的社会背景下,通过一些具体的个案分析,以揭示现代社会大量族际通婚现象的产生原因及其对个人、社会发展的影响,促进族际通婚研究的不断深入发展。   湖南维吾尔族长期以来实行族际通婚,但随着社会的发展,情况发生了很大变化,与当地回族的通婚率呈下降趋势,而与汉族的通婚比率却大幅提高,维汉通婚规模不断扩大。要深入探究产生这一现象的条件及其背后的意义,离不开对变迁要素的关注和理解。布迪厄的实践理论超越了时间与空间的对立,实现主观与客观的统一,对回维村维吾尔族的通婚现象具有强劲的解释力度。笔者力图结合布迪厄的实践理论分析收集的第一手资料,并从中找到答案。   在不断变迁的社会环境下,当地维吾尔族的社会文化发生了很大的变化。维吾尔族族际通婚现象是在现阶段的场域、惯习、资本共同作用下的结果。场域是族际通婚实践得以开展的关系空间,惯习是族际通婚实践所遵循的逻辑,资本是族际通婚实践的力量源泉,三者协同作用使得族际通婚实践成为可能。研究显示,族际间的通婚促进了社会关系的发展,尤其是民族关系的进一步融洽,还促进了民族人口的再生产,同时给民族文化传承既带来了机遇,也提出了挑战。  
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