赡养老人不只是物质赡养,也应包括精神赡养。对于前者而言,在我国的基础立法中,已比较全面,而在对于后者的关注则不够高。在这样的形势下,2013年我国修改实施了《中华人民共和国老年人权益保障法》,也是在向社会大众宣传精神赡养的重要性,这一新修改的法律在第十八条中规定:老年人的家人要给予其足够的重视与陪伴,无论在物质还是精神生活上,都应尽量满足其需要。那些独自居住的老年人,家人要时常进行探望与关心,使其日常生活得到丰富。该法的出台,对于儿女赡养父母提出了新的要求。子女不单单需要对父母在物质上提供赡养,也要对其精神生活提供必要的抚慰与慰藉。本文所要研究的主旨即精神赡养这一命题。精神赡养兼具法律性和道德性,此条款展示了法律与道德的冲突与契合,体现了我国人口老龄化的发展趋势、道德观念的淡化以及法制建设的不断进步。精神赡养作为人伦底线,不仅是道德义务,更是法律义务。诚然,法律不是万能的,立法也是件遗憾的艺术。法律虽然在一定程度上弥补了道德存在的不足,但相对于道德广泛性而言,法律具有局限性,它需要道德的宽泛性和灵活性来对法律的滞后进行补充和强化。孟子云:“徒善不足以为政,徒法不足以自行”。也就是说仅仅依靠法律很难达到立法目的,仅仅依靠道德也是行不通的。只有将二者进行有机结合,才能够实现它们共同的目标—-维护人与社会的和谐关系以及社会秩序的良性运转。《老年人权益保障法》的最新修订就是为法律与道德的契合创造了一个平台,为实现法律与道德的结合提供了现实条件。为人子女,赡养父母是最低标准的道德责任,赡养当然包括精神赡养。这一道德责任的实现,是创造和睦家庭环境和良好社会氛围的保证。善事父母这一道德责任的实现离不开法律的保障,法律规定的细化、具体化必然能够更好地使法律这一保障措施在精神赡养实现的过程中发挥真正的效用。因此,精神赡养想要得到顺利地实现,需要有道德和法律的共同作用,不仅需要道德层面的限制,法律层面的规范作用也是必不可少的。在法律与道德相互契合时,精神赡养才能良好地实现。本文将从法律和道德两个角度出发,通过充分的查阅相关文献资料,对子女和老年人发放调查问卷的方式,以文献分析法和调查分析法深入剖析精神赡养的现状、存在的问题及原因、实现精神赡养的有效对策等。