中国文化在历史上由三大主流学派构成,即儒学、佛教和道家道教;禅宗、全真道和宋明理学的出现是三教之间融合吸收的智慧的结晶。全真道对中国文化的影响由此可窥见一斑。道教内丹学是道教文化的非常重要的组成部分,而内丹学的形成是肇始于唐末五代时期"八仙"之二的钟离权和吕洞宾,两人所创立的"钟吕丹鼎道"为内丹学的出现起到了奠基作用,内丹学是中国思想发展到宋金元时期的时代精神体现,是儒释道三教文化相互融合的智慧的结晶,可谓道教文化发展的独特贡献;它以修炼成仙为终极目标,兼采道家、儒家和佛教禅宗的精髓而创造出一套以人体科学为核心的修道理论体系。钟离权和吕洞宾的丹道思想已经被认为是比较成熟的内丹修炼体系,体现了道教的"重生"与"贵生"的思想要旨,强调"生道合一",以得道成仙作为最高精神追求。钟离权和吕洞宾由此成为道教史上的著名内丹家和里程碑式的道教人物。论文分五个部分阐述了"钟吕丹鼎道"产生、演变发展和思想特色及历史影响。第一部分绪论,概述了论文选题的意义、研究现状、研究方法和论文写作的创新之处。第二部分介绍了"钟吕丹鼎道"创立的历史背景,分三个方面进行评述:即钟离权的生平及创教活动,吕洞宾的生平及创教活动,钟离权与吕洞宾的关系及共同的创教活动及其著作;这一部分内容侧重于历史考证和描述分析,为其思想的研究打下坚实的历史背景基础。第三部分阐释"钟吕丹鼎道"产生的思想渊源,这一部分从三个方面展开研究:即"钟吕丹鼎道"的兴起、对道家思想的吸收和对《周易参同契》的吸收借鉴,通过这三个方面的阐述揭示"钟吕丹鼎道"的理论来源和根据。第四部分研究"钟吕丹鼎道"的思想要旨,从"钟吕丹鼎道"的修仙方法论、境界论和目的论三个方面展开,挖掘"钟吕丹鼎道"思想的深刻内涵和意蕴。第五部分分析了"钟吕丹鼎道"的思想特色和历史影响,将其特色概括成开全真道内丹学的先河、融儒释道思想于一炉、人成即丹成的入世思想和奠定内丹道性命双修的理论基础等四个方面,最后分析了"钟吕丹鼎道"对内丹道后世的影响。