《同名人》(2003)是印度孟加拉裔美国女作家,2000年普利策奖获得者裘帕·拉希莉(1967-)的第一部长篇小说。该小说聚焦印裔美国家庭甘古利一家,描写了他们在这片陌生土地上定居后的生活细节和情感挣扎。随着甘古利一家离开故土,他们也跨越了地理界限并经历了一系列文化和心理层面的冲突,展现了一种处于错置中的状态。印度裔美国人的错置经历带给他们更好物质生活的同时也带来了痛苦和迷茫,从而驱使他们寻找摆脱错置不利影响的方法。本文通过对该小说的解读,揭示了印度裔移民为在美国社会寻求更好的生存状态做出的不懈努力,并试图唤醒人们对错置这一当代社会中越发显著现象的再认识。本文主体包括三部分。第一部分分析了甘古利一家不同成员的错置经历及其原因。艾修克作为一家之主,他为了教育和事业而移居他国的行为展现了一种自愿的地理错置。除了火车事故的痛苦经历外,艾修克移民受到动荡的国内局势、由殖民历史产生的对西方国家的向往以及19世纪60年代有利的美国移民政策的驱使。阿西玛是众多印度妻子的代表,她们为追随丈夫的脚步而离开祖国。阿西玛对美国和印度文化差异的强烈意识显示了她与美国社会的距离,同时也提醒她已经与原生文化分离这一事实,体现了她正处于文化错置之中。印度女性对美国文化的不适应是父权制社会对女性实行长期控制的结果。印度移民的孩子也被称为第二代移民,果戈里作为其中一员,他的自我分裂感反映了由双重文化导致的身份困境。果戈里将身份问题转移到他的名字上,并试图在恋爱关系和名字变更中寻求慰藉,完成了心理错置的过程。本文从地理,文化和心理三方面,揭示了错置形式的多维性及其原因的多样性。第二部分分析了错置中的印度移民族群内外三方面的社会关系:美籍印度裔群体和主流社会、印度移民和子女以及男性和女性移民。主流社会对他们既接纳又排斥,他们自己也处于既渴望融入又刻意保持距离的矛盾之中。印度移民和子女因为文化认同的差异,在生活中常有摩擦,但随着子女成长,该问题逐渐消解。女性在新的环境中得到了发展机会,打破了印度社会中的不平等男女关系,也导致了传统婚姻的变形和解体。第三部分探讨印度移民为对抗错置的不利影响以找寻心灵归属而做出的努力。阿西玛、毛舒米和果戈里采取的不同方式反映了不同的身份构建策略。阿西玛在前期的国外生活中依附印度文化,而毛舒米则希望彻底背弃印度文化,这两种方式都反映了单一固定的认同方式,无益于对抗错置带来的无所归附感。阿西玛后期放弃了自己的单一文化身份,果戈里在构建全然的美国或印度身份失败后学会在两种文化中寻求平衡,说明身份是流动性的并具有无限可能性。同时,作为一种全球化社会中的公民身份的理想状态,世界公民的思想也在人物频繁的旅行经历和不断切换的叙述视角中得以呈现。本文认为错置现象与当今时代特别是跨越了国家边境的人们息息相关。错置带来的影响是双重的,既有机遇又有挑战。为了对抗错置带来的负面影响,构建流动的多元文化身份成为必然选择。拉希莉通过赋予人物世界公民的某些特征,表达了她的世界主义态度以及对世界能够更多容忍种族和文化差异的期待。