工业文明带来的精神危机促成了西方学界对二元对立的理性哲学的反思。脱胎于工业文明的现代艺术因之呈现没落的趋势，后现代艺术却日渐兴起。后现代主义艺术主张主客合一，主体进一步取代客体，这就在现象上验证了黑格尔从哲学的高度对艺术的发展所做出的预言——“精神超越物质阶段”的出现。在这一阶段，相对传统艺术而言，当代艺术呈消亡状态。 本文遵循美术发展史的脉络，尝试从拉康的精神分析伦理学的视阈角度出发来研究和阐释当代艺术界、哲学界所担忧的“艺术消亡”问题。 本文围绕黑格尔的“艺术消亡”论中的两个基本因素“精神”和“物质”的对比关系，比照拉康在对《安提戈涅》的精神分析伦理学的阐述中提炼出的“主体”和“客体”、“死亡”和“永生”、“规则的制约”和“规则的突破”三对基本矛盾体以及“新”与“旧”的并列关系来说明，艺术中的“精神超越物质”，“主体进入客体或完全取代客体”的现象并不意味着艺术的趋于消亡，而是在观念上对传统艺术规则的一种突破，是艺术形式的一种全面创新；这在现实的艺术世界里就表现为艺术门类总体上的丰富，当代艺术呈现出多元化发展的趋势和格局。