“诚信”观念一直是西方社会得以确立与发展的思想基础,是其政治、经济、伦理生活得以运行的灵魂。然而,相较之它在古代社会的原初含义,西方近代思潮中的“诚信”更多地被解释为不具任何伦理涵义的“信用”。这一重要变化不仅局限于现代西方社会,更是经由全球化的进程波及到整个世界,以至于人们将“信用”替代“诚信”作为当下市场经济的基本保障。所以,对于这一转变的详细考察应该构成西方“诚信”伦理研究的重要内容。但是,由于传统研究将“诚信”观念与其本体论基础及演进过程相分离来理解和思考,导致了当代“诚信”观念界定的含混不清,以及多种思想并存抗争的情况,特别是美德论诚信观与规范论诚信观相互抵触、无法融合。因此,本文旨在揭示西方古代自然目的论向近代机械唯物论的演变为美德论诚信观向规范论诚信观转变提供了重要本体论支持；并以此为基础厘清这一转变过程中所发生的重要理论的突破以及伴随而来理论缺陷；从而充分地理解规范论诚信观与美德论诚信观的各自长处与不足,为促成二者在当代的融合,建立和完善现代诚信观念和道德制度提供一种新的多元融合的伦理视角。全文分为引言、正文和结语三个部分。主要内容如下：引言部分对导致美德论诚信观与规范论诚信观之间当代张力的理论渊源进行了简要分析,介绍两种诚信观构成基础与基本内容所发生的巨大改变,强调对观念背后的根源性问题的深度探究是本文写作的指导思想。正文分为四个部分。主要采用历史演进的分析方法阐释西方传统社会中两种诚信观的发展脉络以及主要的本体论依据。通过厘清二者既相互依存又相互区别的根源性问题,剖析各自的长处和劣势。第一部分通过对西方古代自然目的论与神学目的论伦理思想的论述,揭示美德论诚信的两种思想来源以及所形成的诚信观念,并进一步推导美德论诚信观向规范论诚信观演进的必然性。第二部分通过对近代诚信观念赖以存在的自然观的解读,特别是关键人物霍布斯机械自然观对规范论诚信观的建立所发挥的重要作用的阐释,对近代规范论诚信观的形成进行了详细梳理与条陈。第三部分在霍布斯的研究所开启视域的基础上,概述了由卢梭与康德所确立的两种典型规范论诚信观的具体内容。第四部分是对西方历史上这两种诚信思想的批判性反思。结语部分则尝试着展望两种诚信观相融合的可能性,提出当代新诚信观建立所必须面对和首要解决的问题。