本文旨在通过对我国西部生态恶化现状的分析，从而引发对人类价值观误区的反思，进而得出必须要建构新型生态价值观的认识。通过用马克思主义哲学的基本观点和方法对生态价值观发展的历史考察，尝试初步系统地建构当代科学的生态价值理论，并结合西部大开发的实际进行分析和论证。以期为西部大开发以及中国可持续发展提供相应的价值理论支持。论文共分三部分。 第一部分 首先以对现实中西部生态恶化具体状况的考察为引线，通过表现为水资源危机、森林生态功能衰退、草地退化、土地荒漠化、人为经济性干旱、野生动植物数目锐减这几方面危机的西部生态环境恶化现状，进而引发对生态恶化的理性追问。其次，通过对人类传统的世界观、实践观、价值观进行深刻反思，归纳出传统实践观误区为：1．实践是征服和改造自然的活动；2．忽视实践的局限性；传统价值观误区为：1．把人的欲望满足作为唯一尺度；2．自然没有价值；3．资源是无限的，可以任意使用。从它们引发生态危机的残酷现实分析得出结论，必须确立人与自然和谐相处的生态价值观，建构科学的新型的生态价值理论。 第二部分 论文的重点，在这一部分中，首先通过对生态价值思想的追根溯源，从古代生态价值观得到了丰富的生态价值养料；通过现代西方生态价值观中人类中心主义价值观和自然主义价值观的主要观点的阐述，并进行对比分析，开拓了思路；通过对马克思主义经典作家关于人与自然的价值关系论述的学习探讨，得出以下价值观启示：1．在马克思那里，生态价值观的中心内容是阐述人与自然的意义关系。2．“生态环境”是相对于人而言的。生态环境不是指没有人类就已经一直存在的自然界，而是指自然界对我们的生存发展活动有意义的那部分。3．人与自然不仅存在认识与被认识和改造与被改造的关系，还存在价值关系，即被认识和被改造的自然对人类的生存发展需要的实际效用及其评价。因此，人类为了自身生存发展的需要的满足，应当学会尊重所有生态价值，还价值于整个生态系统。其次，探讨了生态价值的本质及其特征。指出所谓生态价值，是人与 自然环境关系的哲学范畴，它是指生态环境对人和人类社会生存发展的意义，是 人类社会多样性价值体系中重要的价值标尺之一，它是自然环境所具有的满足人 和社会的能力。通过分析，论证了生态价值的本质是人与自然的辩证统一。本文 提出生态价值具有四个特征：生态价值存在的普遍性；生态价值联结的多维性； 生态价值创造的属人性；生态价值实现方式的多样性。生态价值实现的三个途径 是：舆论上监督；立法上支持；道德上关怀。 第三部分 论述了生态价值的当代意义。首先，从生态价值与经济发展、生 态价值与社会进步和生态价值与人的发展三个层次来论述生态价值意义在当代 的拓展。生态价值与经济发展层次包括：当代国内外经济发展的生态化趋势；走 向生态经济。提出新的发展观、价值观要全面追求经济价值、社会价值和生态价 值三位一体的综合价值目标。生态价值与社会进步层次包括：生态结构与社会进 步；生态价值对社会发展的理性关照。提出社会发展要从“绿色道路”走向可持 续发展的未来。生态价值与人的发展层次包括：生态价值对人的发展的透视；从 “经济人”向“生态人”的转化；展望生态文明。依据生态价值理论的观点，得 出人类未来的发展要从“人——社会——自然”系统考虑，是这一系统的和谐发 展。其次，论述了生态价值对西部大开发重要意义。通过中央西部大开发战略的 相关论述，得出西部大开发要关注生态平衡的指导思想。并进而从生态价值观的 角度阐述可持续发展理论，得出西部大开发务必要促进生态效益、经济效益、社 会效益的协调统一。 总而言之，本文的研究基本达到了写作初衷，就是通过生态价值理论的建构， 结合西部大开发战略，为可持续发展思想张目。因水平所限，本文定有不足之处， 恳请各位专家和学友批评指正。