藕益智旭,与云栖株宏(莲池大师)、憨山德清(憨山大师)、紫柏真可(紫柏大师)三位大德几乎是同时活跃于晚明时期的佛教舞台的,而且他们在思想和实践的方面有许多相似之处,这对于所处近代的佛教产生过十分重大的影响,四人被后人合称为“明末四大高僧”。其中,藕益智旭出生最晚。其一生跨越明、清两大朝代,他是明清之际著述最丰、成就最高、对后世影响最大的一位佛门高僧和文化巨匠。尤其在其佛教信仰方面,蕅益智旭成为汉传佛教信仰论的总结者与集大成者,对促进中国佛教事业的发展做出了重大的贡献。信仰一直都是宗教哲学中的一个十分重要的领域。就佛教信仰而言,可以追溯到原始佛教那里。本文主要是根据藕益智旭的信仰论著述和其相关文献、著述,结合其所处的晚明时期的背景,全面、系统地研究其信仰论。本文总共分为四个部分：第一部分是绪论,是就藕益智旭的信仰论的学界研究现状、研究思路、创新之处、选题意义和研究方法进行阐述。其中,在第一小部分中,简单的陈述了蕅益智旭的生平,此外,重点突出研究藕益智旭的信仰论的意义。第二部分是通过梳理关于蕅益智旭的信仰论的著述,进而了解智旭的生平、思想及其在佛教史中的地位：第三部分是总结文献中关于藕益智旭的信仰论,包括信仰的定义、树立佛教信仰的困难、信仰的内容和信仰的次第。这部分是本文的核心部分。第四部分是结合最新的研究,找出其所包含的信仰论的关键点,浅谈蕅益智旭的信仰论对晚明佛教及后世的作用和影响。