共同体是人类的存在方式,共同体的发展关乎每一个个体的自由与解放。以往的共同体思想大都把个体与共同体相对立,马克思对共同体的变革之处就在于他突破了个体与共同体的二元对立。只有在真正的共同体中,个体才能占有全面本质,获得自由个性,个体自由与共同体发展才能实现真正意义上的辩证统一。本文通过对马克思“人的发展三形态理论”的分析,揭示出共同体是一个从粗陋到真实、从不完善到完善的演进过程,以此彰显马克思共同体思想对个人全面发展与自由个性实现的价值追求。马克思汲取西方共同体思想的理论成果,并在深刻洞察资本主义社会现实弊端的基础上阐述了自己的共同体思想。马克思在考察人类历史的过程中指出,无论是妥协于自给自足的自然社会,还是受制于资本高度集中的资本主义社会,人都处在异化、禁锢的状态。马克思认清了资本主义“虚假共同体”的虚伪本质,批判了私有制条件下资产阶级对人们的宰制现状,消除了与人的自由相背离的物化逻辑。在历史唯物主义视域下,马克思遵循批判与建构统一的辩证原则,展开共同体生成逻辑的同时赋予了个体对象性、关系性、实践性本质,以此确证了个体的自由实现。本文共分为四个章节:第一章重点阐述了马克思共同体思想的理论渊源与发展进路。本文从两个问题切入:一是自由主义和社群主义围绕“个体与共同体”问题的争论,二是我国构建“人类命运共同体”的当代实践,阐明重提马克思共同体思想的必要性。通过追溯马克思共同体思想的理论渊源并结合马克思的文本进行分析,厘清马克思共同体思想深厚的理论内涵和思想演进。第二章阐释了共同体的历史发展与“人的发展三形态”理论的内在逻辑统一,并在历史唯物主义视域下揭示个体与共同体的历史生成规律高度同质,体现了“真正共同体”思想是合规律性和合目的性的统一,完成了历史向世界历史的转变。第三章主要阐述了马克思在揭示资本主义“虚假共同体”虚幻实质的基础上,实现了对“真正共同体”思想的理论建构。马克思共同体思想的超越之处在于突破阶级界限、摆脱抽象的自由幻想、克服人的全面异化,并以在“真正共同体”中人的自由全面发展为最终价值旨趣。第四章阐明了马克思共同体思想的意义与价值。马克思在对共同体思想不断论证完善的过程中,完成了自身政治哲学的革命。在此基础上,本文进一步对自由主义和社群主义的争论做出回应,明晰马克思共同体思想的超越之处。马克思共同体思想阐发了共同体的真实本质和正义关怀,能够为我国构建“人类命运共同体”的实践提供科学依据。