远藤周作（1923—1996）是日本当代著名的基督教作家。他的作品以艺术形式探讨神与人、信仰与人生、死与生等宗教主题，其长篇小说中的人物形象亦呈现出立体而复杂矛盾的性格特点。本文选取远藤周作的三部长篇小说《丑闻》《恶灵》及代表作《深河》为中心文本，试图以心理学的角度去阐释小说中人物的“双重人格”，揭示个体心理潜伏的阴暗欲望的表现和危害，进而探讨人物的救赎问题。
　　论文首先分析作品中具有双重人格的四个人物形象：《丑闻》《深河》中共同具有“天使”与“恶魔”复杂人格的两位女性“万里子”和“美津子”；《丑闻》中所谓的“圣徒作家”胜吕本质上是一个经常出入色情场所的下流之徒；《恶灵》中利用“天使”面孔去引诱他人作恶、犯罪的“恶灵”南条英子。
　　其次运用现代心理学理论探讨“双重人格”形成的原因。个体为了更好地在社会上生存，往往隐藏和压抑内心中阴暗、丑陋的欲望，即荣格所说的“阴影面”，向社会展现出美好的一面，这便形成了“双重人格”。三部小说中双重人格人物的“阴影面”与弗洛姆提出的“衰败综合症”中的“恋死”相关，因此结合文本加以分析。此外，在文学层面上，以莫里亚克作品中对罪与恶的理解，陀思妥耶夫斯基小说中复杂的人性来阐述其对远藤作品的影响。
　　最后通过人物的命运走向探寻救赎之路。小说中的人物在“光”与“河”中认识了自我，灵魂得到净化，重新找寻到了人生的价值和意义。其中，“光”与“河”象征着给人拯救的“爱”。但是，仅凭被动地接受“爱”是不够的，个体还需要有“直面自我的勇气”，才能获得真正的救赎。
　　远藤周作敏锐地看到了现代人为能够更好地在社会中生存，不得不压抑内心真实的欲望，以此符合社会的标准和期待，造成精神枯竭、破裂的问题。通过双重人格艺术形象的塑造，远藤试图告诉我们：个体要勇于发现内心隐藏的欲望，认识真实的自我，才能实现精神的统一和完整，从而达到荣格所说的“重返精神家园”。