《西厢记》从一问世就受到广大研究者的关注,一度形成研究的热潮,《金批西厢》在《西厢记》批评本中影响最大,金圣叹在批评《西厢记》的同时还对其进行了删改加工,本文着眼于《金批西厢》人物删改部分与《王西厢》进行比较,主要采用文本分析和比较研究的方法,疏通文本异同,比较优劣。金圣叹批改是根源于其相应的戏曲人物批评理论,要求人物批评符合“立言之体”,与《王西厢》相比,其批改有其优秀,亦有倒退。对于舞台演出来讲,金批本描写人物内心变化的批改在舞台上确实有不太好演出的缺陷;但从文学欣赏来看,金批本对人物的批改确实更加完美地展现了人物的性格、心理变化,使得人物的一言一行更能符合人物所处的社会地位和环境。本文前有序言,后有附录,主体部分分为三章。序言部分,从《王西厢》和《金批西厢》的研究现状入手,回顾了关于两者的研究历程,对研究的领域作简单分析,最后交代关于两者的人物比较研究是涉及不够的,并作简单阐述。第一章“莺莺形象的转变”共分三节。分别从莺莺性格的不同点进行比较考察。第一节从莺莺的反叛精神出发比较,这一特点在《王西厢》中是一个闪光点,而到《金批西厢》时,金圣叹剔除了这一表现,从而转化为矜持守礼的一面,就其原因是金圣叹的人物批评是纳入到封建礼教范畴中进行的;后两节分别是从莺莺性格的聪明和矜持展开比较,由于金圣叹善于挖掘人物的心理活动,这两点从《王西厢》到《金批西厢》之后,就由质朴地表现转化为艺术化地表现,表现更加细节化,人物塑造也更丰富。第二章“张生的形象转变”,共分三节。第一节是从比较《王西厢》和《金批西厢》中张生对待科举的不同态度,张生轻科举到重科举的不同态度也能反映出王实甫和金圣叹及元清两代文人对待科举的态度;第二节是比较了张生作为书生这一特性,在《王西厢》和《金批西厢》中所蕴含和表现的不同气质,从含有市井气的书生一下子转化为完全的孔门书生;第三节是从张生对待莺莺的感情态度出发进行比较,带有酸气的“至情种”角色不断艺术化地深入表现。张生形象的这种转变是金圣叹遵循着人物批评准则,朝着自己心目中的才子形象去改变的。第三章“红娘和老夫人形象的转变”,共分两节,分别比较了红娘和老夫人的形象。从《王西厢》到《金批西厢》,红娘的学究气淡化了,语言变得通俗易懂,尤其比较了《拷艳》这一出,分析了红娘的聪明善良和伶牙俐齿的辩论;老夫人形象的转变,简单叙述了作为封建家长制代表的严厉,着重分析了老夫人作为母亲关心疼爱女儿的一面。第四章“金圣叹戏曲批评要求”,主要是基于前三章的人物分析比较而进行的理论总结。就人物批评而言,金圣叹始终坚持人物的“立言之体”要求,这也是他批改《王西厢》的一个基本的理论立场。附录“西厢何人居住引发的相关改动”,是通过《王西厢》和《金批西厢》中对“西厢何人居住”的不同确定比较,分析金批本由此引发的包括舞台场景、人物语言等在内的相关改动。