【摘 要】
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选择性战争记忆是日本战后处理战争记忆的一种方式,有选择性的记忆战争“受害者”身份,遗忘“加害者”身份。日本的“受害者”战争记忆主要以广岛和长崎遭受原子弹爆炸为主体,以此来呼吁和平、反对战争,但选择性遗忘了被投掷原子弹的原因。二战中,日本主动挑起对外侵略战争,在他国领土肆意妄为,给其他国家造成了无法磨灭的伤害和永久性的创伤记忆。但是,日本的战争“加害者”身份在政府有意的操控之下,被逐渐淡化至遗忘。二
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选择性战争记忆是日本战后处理战争记忆的一种方式,有选择性的记忆战争“受害者”身份,遗忘“加害者”身份。日本的“受害者”战争记忆主要以广岛和长崎遭受原子弹爆炸为主体,以此来呼吁和平、反对战争,但选择性遗忘了被投掷原子弹的原因。二战中,日本主动挑起对外侵略战争,在他国领土肆意妄为,给其他国家造成了无法磨灭的伤害和永久性的创伤记忆。但是,日本的战争“加害者”身份在政府有意的操控之下,被逐渐淡化至遗忘。二战中,日本为扭转战败局面,采取“一人、一弹换一舰”的自杀式袭击作战策略。“回天会”是未驾驶自杀式武器“回天鱼雷”出击的队员成立的团体组织,他们隶属于海军特攻队——“回天特别攻击队”。特攻队员被视为“神”供奉在靖国神社等其他神社,以供参拜悼念。“回天会”宣传特攻队员的英勇事迹,传承特攻队员的“玉碎精神”,防止“回天特别攻击队”的事迹被遗忘,在日本社会积极广泛进行活动。日本社会的战争记忆是一个分裂体,有反省的老兵也有推崇“玉碎精神”的组织团体。进入21世纪需要将战争记忆传递给非战争亲历者,而特攻队这种违背人性的自杀式袭击作战方式,也被日本政府美化成为“忠烈”形象。日本的选择性战争记忆成为维护日本政府战时所做的战略决策的一环,成为日本政府决策合理性、挑起战争目的合法性、士兵牺牲必然性理论的有力支撑。
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