托妮·莫里森是美国第三次“黑色浪潮”中最有代表性的作家之一。她也是美国历史上唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。她的主要代表作有《秀拉》、《所罗门之歌》、《宠儿》等。她凭借《宠儿》获得了美国1988年的普利策小说奖。《最蓝的眼睛》是她的处女作,发表于1970年,该书一出版便得到了高度的称赞。国内对托妮·莫里森的研究主要集中在《宠儿》等作品上,对于《最蓝的眼睛》的研究并不多。莫里森在这部小说中表达了她自己对疗治黑人创伤之路的理解:黑人妇女只有正视创伤,保持黑人文化传统,批判的接受白人文化,才能修复创伤,找到真正的自我。《最蓝的眼睛》主人公佩科拉是在创伤中长大的,而她的悲剧根源也是各种创伤加在她柔弱的肩膀上,最终将她压碎。创伤理论从凯西?卡鲁斯首次提出开始,已经在西方经历了几百年的发展。理论家赫曼认为创伤复原有三个阶段:重建安全感、追忆创伤事件、融入社会群体。本论文试图从创伤理论的角度分析佩科拉遭受的创伤以及最终创伤复原失败的原因。黑人和白人双方面的歧视、父爱与母爱的缺失和宗教信仰的坍塌,是佩科拉遭受创伤的三个方面。在种族创伤中,佩科拉遭受到了白人在物质和审美上的双重打压。但是在黑人群体内部她也没有能够找到慰藉,因为黑人也正徘徊在对于白人文化的全盘接收和对自身文化传统的遗弃之中。在家庭中,她的父母也是这种黑白异化下的受害者,她没有得到应有的母爱,更遭到了父亲的欺凌。最后,她只能祈求宗教信仰能给自己救赎之路,但是虚伪的皂头牧师没有帮助她,反而加剧了她的悲剧,将她推入深渊。她处在创伤风暴的中心,这三方面的创伤让她迷失了自我。在修复创伤的过程中,她也遭受到了三次失败:与外界建立新关系的失败、叙述创伤经历的失败、通过宗教信仰重塑自我的失败。小说最后,佩科拉只能在疯癫中,找到生活的平衡,而她遭受到的创伤,也成为了难以疗治的伤痛。