斯诺普斯三部曲是威廉·福克纳的重要作品。自三部曲问世以来,评论家已从各种批评视角对其进行了分析,深化了读者对作品的认识。本文将在这些评论的基础上,以互文性理论为基础,综合运用新批评、文化研究、新历史主义等批评方法,深入分析斯诺普斯三部曲的互文性。互文性批评打破了“新批评”关于文本自足的观念,将文本置于和其它文本(包括具体的文学文本、非文学文本以及社会文化大文本等)的关系中进行考量,显示出宽广的批评视野。本论文受到互文性批评的启发,决定将三部曲和流通其中的一些重要的南方文化文本联系起来进行研究,这些文化文本包括南方边疆幽默文化、南方骑士文化、“南方重农主义”及“新南方信条”。论文探讨了三部曲与这些文化文本的互文关系,揭示出三部曲深厚的文化底蕴和内在文本力量。本论文除了绪论和结语外,共分为三章。绪论包括文献综述、互文性理论的概述、对论文采取的特定互文性概念的简要阐释以及对论文结构、基本内容和观点的介绍。论文的第一章探讨三部曲与南方边疆幽默文化的互文性。三部曲从作为这种文化重要组成的边疆幽默作品中互文吸收了一些素材,尤其是“恶作剧者”人物和故事情节等极具活力的元素,增强了文本的幽默素质。同时,三部曲也从穷白人传统和故事文类这两方面对边疆幽默作品进行了重大改写,体现出深切的人道关怀。论文的第二章研究三部曲与南方骑士文化的互文性。三部曲互文吸收了一些南方骑士文化的元素,如豪侠的“骑士”形象、“大宅”意象、“典雅爱情”等,增强了文本的表现力。同时,三部曲又从人道主义立场和现代主义文化立场出发,塑造了变形的南方骑士人物和新的南方女性人物,对南方骑士文化中的南方骑士传统和“南方淑女”传统进行了有力的改写。论文的第三章研究三部曲与“南方重农主义”和“新南方信条”这两种南方重要的社会话语的互文性。三部曲中弘扬了一些“南方重农主义”的价值观念,如自耕农理想、家庭观念和抵制工商主义等；同时,三部曲在相当程度上对“新南方信条”采取了抵制立场,它尤其是对作为这种话语重要构成的“新人”话语进行了改写。三部曲还与“南方重农主义”和“新南方信条”进行了互文协商,对它们进行了优化整合。结语部分引申前文,认为福克纳通过在三部曲中建构互文性,为实现南方的文化转型和新南方价值观体系的建设做出了积极贡献。