1918年5月,鲁迅的《狂人日记》发表在《新青年》杂志上,它是中国现代小说的开篇之作。自《狂人日记》发表百余年间以来,国内外学界围绕其语言形式、思想意义和创作渊源等方面已经积累了大量的研究成果。就其创作渊源而言,提到鲁迅的《狂人日记》就会联想到果戈理与其同名小说,这不仅因为两部作品书名相同,更是因为鲁迅明确表示过他的《狂人日记》受到果戈理同名小说的影响。但鲁迅未提到的是,《狂人日记》还受到了另一位俄国作家安德列耶夫的影响。此外,鲁迅的《狂人日记》又与安德列耶夫的《红笑》在内容上有着惊人的相似性,特别是两部作品的主人公狂人和兄弟俩,他们不仅是典型的疯癫形象,而且表现出着高度的相同点,这说明两个文本在人物塑造方面确实存在着可比性。论文由三部分构成:第一部分绪论,概述本文选题事由以及鲁迅和安德列耶夫之间的渊源。第二部分正文,一共分为四章:第一章,简述疯癫形象的定义和意义,由此引入鲁迅和安德列耶夫作品中的疯癫形象。第二章,平行比较疯癫形象的狂人和兄弟俩,论述他们明显的相似点与差异。第三章,分析他们异同的主要原因。第四章,结合福柯的疯癫理论总结狂人和兄弟俩共同的理论价值。第三部分结语,总结前文的论述并说明本文的局限以及研究前景。通过对狂人和兄弟俩的平行比较,可以发现他们在“疯癫身份”、“疯癫心理”和“疯癫意义”上的相似点以及在“疯癫的模式”、“疯癫的作用”和“疯子的结局”方面的差异性,而这些都与他们各自所属的社会以及塑造他们的作家有着重要的关联,究其根本,鲁迅和安德列耶夫都是借疯癫形象表达对社会现实的批判。最后,综合疯癫形象的异同点及其原因,鲁迅和安德列耶夫都在对疯癫形象的塑造中,实现了对理性与疯癫的重新定位以及完成对疯癫话语权的建构,这不仅丰富了福柯的疯癫理论,更是对人独立思考能力的强调。