颜钧作为泰州学派中上承王艮、下启何心隐、罗汝芳等人的重要人物,其思想学说对泰州后学影响甚深。个体角度上来说,他虽然身体上囿于一个平民布衣家庭,但在思想的辽阔疆域他狂放不羁,被世人称之为“异端”、“狂人”。社会背景下来看,他身处于思想发展史上的一个重要转型期和变革期的晚明时代,经历明王朝正德、嘉靖、隆庆、万历四个朝代,政治渐入腐败、社会危机四伏,思想严格受控。然而他并没有束缚于当时的社会环境,而是反思社会,以下层劳动人民的利益为出发点来创建和发展他的思想学说。他肯认普通大众的人性需求,在初受阳明心学影响之后即创建“萃和会”,在社会底层的乡间宣扬他的学说。这也使我在研读他的时候,从历史评价上总结他的思想学说,具有率性而行的自然性、百姓日用是道的平民性和化俗民间的实践性。本文共有六个部分来阐述颜钧的伦理思想,除引言和结语外,正文内容共有四章。第一章主要对颜钧的生平背景和社会背景做简要介绍,以此来理解他的伦理思想形成的原因和思想承袭。第二章是对他的主要伦理思想做分析,核心是道德本体论和道德修养论。第三章是对他的伦理思想特点进行概括,主要从自然性、平民性和实践性三个方面来论述。第四章是对颜钧及其伦理思想做进一步阐述和总体分析。