嫘祖是中国上古神话人物黄帝的正妃，华夏民族的始祖母。传说是她发明养蚕缫丝，并将此技艺传播到民间，开启了远古先民穿衣的文明史。因其尊贵的身份和不凡的功绩，嫘祖被尊为“先蚕”。自周朝起，历朝皇室都会组织隆重神圣的仪式，专门祭祀嫘祖。在民间，嫘祖也成为民间信仰谱系中的一员，受到人们的祭拜。 三峡地区有着悠久的嫘祖信仰历史，但因战争、国家意识形态等原因，嫘祖信仰文化在近代遭到破坏。20世纪80年代末以来，国内出现嫘祖信仰复兴的热潮，其中以三峡宜昌地区的嫘祖信仰文化复兴现象格外引人关注。 本文选取西陵峡口宜昌市及其周边地区为研究对象，结合民俗学田野调查方法，对三峡地区的嫘祖信仰文化及其复兴历史进行回顾，并对该地区嫘祖信仰复兴载体——嫘祖庙和嫘祖庙会节等进行了详尽的对比和分析。 本文首先回顾国内嫘祖信仰文化发展的历史，着重在第三章介绍三峡宜昌地区的嫘祖信仰和传说，并简单分析了嫘祖信仰文化在该地区的“三峡”特色。本文的第四章借用大量田野调查资料，回顾嫘祖信仰文化在该地区的复兴过程，并分析这一过程中不同力量起到的作用以及不同动机引起的矛盾和冲突。 本文在最后阐述了自己对三峡宜昌地区嫘祖信仰复兴问题的思考：仅凭个别知识分子的力量难以承担复兴的重任，纯粹以盈利为目的的“伪宗教式”粗暴开发是复兴的致命伤。此外，政府时而关注时而漠视的暧昧态度，也是操纵民间信仰或兴或衰命运的直接原因。民间信仰长期受到官方意识形态的压抑，人们己“俗信”与“迷信”不分。将所有信仰行为都一概排斥的心理结构是影响民间信仰复兴命运的深层原因。