七月诗派是民族解放战争和人民解放战争期间围绕《七月》、《希望》等同人刊物在中国诗坛形成的一个重要文学流派。这个流派近接中国古老的民族传统，远接西方近现代诗歌传统，坚持诗的现实主义创作方法，采用自由奔放的抒情方式，强调诗心与现实的结合，推崇个体主体性，发扬主观战斗精神，重视艺术升华，与进步势力相呼应，肩负多重使命，为中国新诗的发展和民主政治的实现起到了一定作用。本论文企图从多个视角较全面地打探该流派的来龙去脉，评价得失，总结经验教训。 论文的第一章从七月诗派与民族传统在强调诗的社会功能上的沟通，现实主义创作方法上的沟通以及处理文与质的关系上的沟通三个方面独创性地论述了七月诗派与民族传统的对接关系，从而打破了历来论者所认为的七月诗派否定民族传统，否定民间文艺的凝固看法，提升了七月诗派的文学史地位。 论文的第二章从政治诗传统，现代诗歌美学手段以及自由诗传统三个方面深刻地揭示出七月诗派与西方近现代诗歌传统的深厚联系，为全面考察七月诗派的创作提出了一个较为独特的视角。 论文的第三章从七月诗派诗人对于诗歌写作抒情本质的把握，为了保证诗的艺术效果而采用了有效的现代美学手段以及在符号化过程中注意诗语的创造三个方面论证了七月诗派当年的确是把诗当诗来写的，并且取得了辉煌的战绩，从而打破了时下一些论者对于七月诗派创作成绩的评价上的谬见。 论文的第四章采用文学的现实主义与诗的文体可能性相结合的方法对诗的现实主义进行了概括并对七月诗派在当年的创作实际进行研究得出了七月诗派是成熟的现实主义诗歌流派和纯粹的现实主义诗派的结论。本章对七月诗派的研究提供了一个全新的视角。 论文的第五章概括出了七月诗派四个方面的流派特征。即：(1)七月诗派在对待人民的态度上表现出了相同的政治立场，七月诗派诗人都是万人痛苦的担戴者；(2)七月诗派的诗人们都坚持现实主义的创作方法，与现实本身建立了广阔而深厚的审美联系；(3)七月诗派是一个成熟而纯粹的自由诗派，为自由新诗在中国新诗史上的文体地位的提高作出了贡献；(4)七月诗派的主导性风格特征是：沉雄、崇高、明朗、朴素。 论文的第六章对七月诗派在当年得以形成的社会历史和美学动因进行了逐一分析并对影响这一流派形成的关键性因素如胡风、艾青、田间以及流派成员自身之间的互动作用进行了描述，勾勒出了这个流派的形成机制：即有合唱、伴唱和领唱的交响乐机制。 论文的第七章注意到了七月诗派整个流变过程的丰富性和完整性并把七月诗派分为前期和后期两个阶段来论述，比较了前后期七月诗派在主题形态和风格特征上的异同。 论文的第八章认为七月诗派在理论上的贡献有三个方面并对其进行了较为细致的展开提要诗心与现实的强力结合—七月诗派研究论述，它们是:l)这个诗歌流派不放弃诗人的主体地位，而在诗歌创作上追求个体主体性;2)这个诗歌流派全身心投入生活和艺术实践，在创作上尤重生命体验;3)这个诗歌流派不放弃艺术的本体地位，在创作上注重艺术的锤炼和升华。