革命思想是马克思思想理论的核心范畴。本文以马克思文本为基础,通过阿伦特对马克思革命观批判的视野对马克思革命观的当代性进行重新解读。文章指出,马克思革命观是以唯物史观为基础的人类解放理论,在马克思对革命的设想中,历史上有两次真正意义上的革命,即资产阶级革命和无产阶级革命,用马克思的话来说就是政治解放和人的解放；阿伦特的以劳动理论为基础对马克思革命观所进行的批判旨在指出马克思革命理论仅仅是指无产者的革命,而无产者—劳动者在阿伦特理论体系中和自由绝缘,因此阿伦特认为马克思革命理论最终将错失自由的果实,封闭革命的可能性；基于此,本文进一步指出,阿伦特意义上的无产者革命远非马克思所指的无产阶级革命,无产者(个体)与无产阶级(类存在物)肯定是不同的,据此也不能将马克思的资本拜物教批判等同于一般的消费者消费行为的批判。在唯物史观的理论背景下,马克思的无产阶级革命思想正是对资产阶级革命所实现的政治解放的局限性、对步入历史的下一个环节的可能性的探索；针对当下的人之境况,即阿伦特所言的劳动—消费者社会和马克思所言的资本拜物教社会,当下革命何以可能的重新探索成为摆在我们面前的艰巨任务。因此,文中着重指出马克思革命观依然有其现实性和当代性,它是我们进一步回应当下人之境况的重要理论支撑,对马克思革命观的当代性进行重新解读并进而对其进行澄清和理论上的正本清源具有重大理论意义和实践意义。