作为壮族麽教的经典，麽经布洛陀从口耳相传发展到用方块壮字记载而形成相对固定的经书，这其间的漫长过程使它积淀了不同历史时期、不同地域、不同方言土语等方面的语言和文化信息。本文从语言文化角度对麽经布洛陀进行研究。论文分六章，内容大致如下：前言：介绍麽经布洛陀。麽经布洛陀作为壮族原生态文化的百科全书在研究壮族文化和历史方面的价值和意义。研究现状。指出从文化语言学角度对麽经进行分析的独特性。本文所用的理论、方法及语料来源。第一章：《壮族麽经布洛陀影印译注》收录抄本的基本概况。各个抄本的年代及其内容。抄本的年代上限考证。第二章：麽经的方块壮字。麽经用方块壮字撰写而成，因此对方块壮字的分析研究是基础。麽经方块壮字的性质、来源、分类。分析得出方块壮字借用汉字表音的规律，指出麽经用字不是一个时代的产物，它们反映了壮语内部的方言分歧和不同时期广西的汉语方言的流播与分布情况。麽经方块壮字和汉语异体字、方言字、境外汉字系文字之间的异同。通过对比研究指出其间相似性、趋同性有类型学的必然也是文化传播的结果。第三章：麽经的词汇。麽经词汇异常丰富，保存了有关宗教、生产、生活方面的大量词汇，对古词、文化词、方言词、量词、临摹词进行分析。第四章：麽经的特殊语法现象。用语法研究的三个平面理论进行分析，即从句法、语义和语用三个方面着手进行研究。与现代壮语口语进行比较，说明麽经里保留的用句，印证了某些语法化途径。麽经具有“娱神”和“娱人”的功用并存、宗教的严肃和世俗的轻松共处的双重性，对其语用进行分析。第五章：麽经的文化色彩。麽经不是传统意义上的历史文献，但它为我们考察壮族的社会文化提供了一个本土视角。把麽经作为一个文本，从用“历史记忆”的理论进行分析，不难发现，在其宗教语言的背后，“全息”记录了历史文化的变迁过程，蕴涵着壮民族的精神内核。第六章：总结部分。指出从语言文化角度，从经文看似一个共时体的平面里分析出壮族语言文化发展的历时性因素，使麽经成为研究壮族语言和文化的重要文献，触及以往一些麽经布洛陀研究的死角和含糊其词的地方，这是麽经布洛陀语言文化研究的意义所在。