20世纪60年代的美国反文化运动是一场规模巨大的文化运动。这场运动是来自美国中产阶级家庭的青年人发起的。在这场运动当中他们以自己独特的方式反抗并拒绝美国社会传统价值观念。这场运动不仅仅是对美国主流文化的一种反叛,它更是一种建立新的文化价值体系的尝试。这场运动给美国社会带来了极其深远的影响。本文将从青年青年文化的角度来分析美国的反文化运动,以更好的理解青年及其在社会发展中的作用。本文第一章是导论。本部分简洁的介绍了美国反文化运动,包括反文化运动的定义,运动的主要参加者,和运动所产生的历史背景;然后简述了国内外对美国反文化运动的研究的现状并提出了本文研究的视角和大纲。第二章是文章的理论框架。介绍了青年的定义,文化与青年文化的关系,以及反文化与青年的关系。第三章分析反文化运动产生前的反传统因素,包括哲学、社会科学领域的激进思想以及文学艺术领域反叛性的尝试。在哲学和社会科学领域,主要论述了赫伯特·马尔库塞,保罗·古德曼,C.赖特·米尔斯和诺曼·布朗这些大师级人物的思想理论,他们对于资本主义社会的批判对青年的反叛运动具有决定性的影响。在文学和艺术领域,主要分析了“跨掉派”,黑色幽默和欧洲先锋派艺术对反文化运动的影响。美国“跨掉的一代”首先表达了对美国社会状况的不满,他们被认为是60年代美国青年反文化运动的先驱。他们的反叛精神主要体现在与众不同的生活方式和具有叛逆性的写作主题和写作方式上。而黑色幽默作家,以荒诞的形式表现荒诞的主题从而揭示现实生活中的疯狂、荒谬、绝望与残酷。这种对现实生活的态度与60年代青年对他们所看到的美国社会现实的态度是完全一致的。最后,源于欧洲的先锋派艺术对反文化运动的产生也起到了一定的推动作用。反叛文学拒绝现实的遁世思想、对爱和自由的追求,具体化为青年反文化运动的实践。第四章分析了青年反抗主流社会所采取的形式。摇滚、毒品、性、和群居村代表着反叛一代对通往新文化之路的基本认知模式。摇滚乐是60年代反叛文化的灵魂。摇滚乐无论从内容上还是形式上都是青年异化,群体意识和反叛的表现。毒品是反文化运动的能源。吸食毒品被认为是对主流社会的反抗,而毒品则被认为是改变社会的工具。在60年代反叛青年的眼中,性的放纵不仅被认为是自由的象征,而且被看作是改变美国社会的工具。群居公社是反主流文化的社会模式。青年亚文化的建设者们认为,现代技术社会的权力结构既是人性的敌人,又是自然的敌人,取而代之的应该是个体自由组合的共同体,应该是与自然融合的乡村公社。青年学生把公社当作是躲避机器社会和城市化压制的世外桃源。第五章探讨造成青年反叛的原因。着重从四个方面进行分析:60年代美国的经济状况,政治状况,人口状况和教育的变革。二战后的美国经济得以飞速发展。科技的进步和经济的繁荣是美国传统的价值观念和生活方式发生了改变。新教道德传统被享乐主义所取代。另一方面,经济的发展和科技的变革导致了美国社会的高度组织化和一体化。受享乐主义影响的年轻人,由于不堪忍受社会的一致化模式便寻求新的生活方式来反抗主流社会。生于富足社会的年轻人从小被灌输的是美国的富强繁荣、自由与平等但在政治上却经历了太多的事情:肯尼迪总统遇刺,越战,民权问题。社会现实与社会理想发生了冲突,他们感到失望,他们要寻求新的生活方式去反抗当时的美国社会。第二次世界大战以后美国出现了一次人口出生高峰期,在此期间出生的人被称为“婴儿潮”的一代。这为他们日后成为反文化运动的主体奠定了基础。而这一代人所受的教育与前一代人也有所不同。家庭教育和学校教育的变化都促使了青年反叛文化的形成。论文的最后一章讨论了反文化运动对美国社会造成的影响。既有积极影响也有消极影响。这场运动促使了人们环保意识的形成并且改变了人们的审美标准。但它也引发了美国社会一系列的社会问题。这场美国历史上青年发动的反文化运动促使美国社会新的价值观和社会风俗的形成。运动所带来的深远影响使美国社会开始重视对青年的研究。而青年文化在各个社会是普遍存在的。因此,从青年文化的角度对美国反文化运动进行分析和研究对于正确的理解青年对于社会及文化发展的作用有重要现实意义。