处于中国东北边疆的莫和尔图河流域自清代以来便是多民族地区,清中叶为了戍边,清廷自大兴安岭以东的布特哈地区迁巴尔虎、达斡尔、索伦等各族兵丁驻守呼伦贝尔草原,从而掀开了呼伦贝尔地区各民族交往交流交融的历史篇章,莫和尔图河流域成为各民族生息繁衍、共生共荣的区域。坐落于莫和尔图河沿岸的巴彦嵯岗地区便是以达斡尔、鄂温克族为主,又与蒙古族、汉族相依共存的典型地区。随着内蒙古自治区和中华人民共和国的陆续成立,一部分汉族、蒙古族、达斡尔族先后自大兴安岭以东或以南地区迁入巴彦嵯岗,虽然使当地民族学面貌更加丰富多样,但在国家建设边疆地区的一系列过程当中,不仅改变了莫和尔图河流域的人文、社会面貌,更是加速了各民族之间的交往交流交融和彼此认同。1947年内蒙古自治政府成立到1966年文化大革命全面开展之前的20年,是中华人民共和国全面建设的关键时期。作为一个多民族统一国家,边疆地区是不可忽略的重要区域,从边疆多民族地区的治理能力和治理经验的探索,为更深刻地了解中华民族共同体的形成过程、各民族共同书写历史的脉络提供借鉴。20世纪中叶的东北边疆莫和尔图河流域,从特殊时段、特定时空折射了20年的中国边疆多民族地区的历史变迁。社会组织、生产生活、学校教育、族际关系、社会公共事业等多个领域内的演变,环环相扣,互为条件,最终构成了变迁与发展中的莫和尔图河流域的社会。本文在内蒙古自治区成立到社会主义建设时期结束为止的近20年内的汉文、蒙文档案文件的基础上,并结合官方文献、史志资料,辅助民族学田野调查获取口述资料,以历史学、社会史、民族学等多学科交叉的方法对莫和尔图河流域20年的社会历史进行探索,试图勾勒出较为清晰的变迁图景。莫和尔图河流域巴彦嵯岗苏木社会变迁研究不仅可以弥补有关内蒙古现当代史研究之不足,为流域人类学研究提供丰富个案,同时对于梳理我国对边疆民族地区的治理体系以及探究现当代民族地区社会发展,各民族之间的交往交流交融历史有着非同寻常的意义。本文由绪论、结语、正文、参考文献、附录等五个部分构成。绪论部分交代了选缘起和研究意义、研究现状、文献资料运用、研究方法和创新之处。正文由五个部分组成,第一部分主要论述了莫和尔图流域概况、村落形成、建制沿革等情况。第二部分主要论述了各项民族政策,人口变化、族际通婚。第三部分主要论述了畜牧业生产的经营体制变化、增畜保畜和发展畜牧业生产、防疫防灾情况。第四部分主要论从清末“石屋学堂”的建立、中华民国时期的莫和尔图学校、中华人民共和国成立初的巴彦嵯岗学校梳理出巴彦嵯岗地区教育史。第五部分主要从公共社会事业的视角去论述了医疗卫生、扶贫、扫盲运动等。结语对全文进行了总结和归纳。附录部分收录了巴彦嵯岗苏木相关档案资料和田野调查相关图片。