幸福一直以来是个永恒的话题。古往今来,人人渴望幸福,寻找幸福,对幸福的追求也从未停止过。改革开放30多年来,当代中国人在享受经济持续稳步增长,生活水平显著提高,工作生活高效便捷的同时,却依然感觉不幸福。“有发展无幸福”也成为当代中国面临的民生问题。人们越来越意识到生活的幸福并不仅仅与物质生活是否优渥有关。那么,幸福的内涵是什么?幸福实现的条件有哪些?实现幸福的过程中人们需要遵循哪些原则呢?人们又应该怎样做才能构建科学的幸福观呢?这一系列问题在当代中国亟待获得解答。对幸福观的研究可以追溯到古希腊时期。而在古希腊时期,亚里士多德当之无愧是对幸福观论述最为深刻和系统全面的哲学家、伦理学家。他对梭伦、柏拉图和苏格拉底等人的幸福观既加以批驳,又继承其精华推陈出新,构建了更为科学、圆融、客观的幸福观,形成了一个范围广阔、研究深入、思路清晰、逻辑严密的幸福观理论体系,领越幸福观研究的理论巅峰。他的伦理思想体系源于对“幸福”的追问,最终又以“幸福”为落脚点。他将幸福定义为一种灵魂合乎完满德性的现实活动,是一种最高的善。合乎德性的现实活动方可谓幸福的主导,幸福在于一生不断地行善,又需遵循公正、中道、友爱等原则,还要以适当的外在善为补充条件。在所有人的业绩中,哪怕是丰功伟绩也不能与合乎德性的现实活动进行比较。因而,人们想要实现幸福,必须培养自身优秀、高尚、卓越的德性,充分运用德性指导现实中的实践活动。在当今社会,人们很有必要重新审视亚里士多德的幸福观,从而获得有益的借鉴和启示,为人们在追求幸福的道路上提供科学的参考。本论文主要分为五部分,第一部分为引言部分:主要介绍了国内外研究现状以及研究的意义。第二部分分析了亚里士多德幸福观依托的时代背景与思想渊源,以透过真实的社会图景考察亚里士多德幸福观的生成。时代背景主要通过解析亚里士多德坎坷曲折的生平和他所处的古希腊特有的城邦社会这一社会大背景来进行阐述,同时通过解读梭伦、苏格拉底、柏拉图等人的幸福思想明确了亚里士多德幸福观形成的思想渊源。第三部分从幸福的内涵、幸福实现的条件、幸福实现的原则阐释了亚里士多德幸福观的主要内容。第四部分品鉴评价了亚里士多德的幸福观,首先从整体上把握了幸福观在亚里士多德伦理思想中的地位,之后肯定了亚里士多德幸福观的价值并指出其缺陷,劝导人们要以公正客观的态度去审视亚里士多德的幸福观,正确认识其价值与缺陷,从而挖掘其借鉴价值,以获得对今人更多的有益启示。第五部分为结语部分。