2004年中国文坛最惹眼的是“80后”作家群的全面登场,文学评论和媒体报道都呈现出众声喧哗的状况,而“70后”作家则几乎销声匿迹,这并不正常的状况,命名的武断是重要原因。本文认为,认真研究“70后”、“80后”作家成长的社会文化背景,是值得进行的基础工作,并将“70后”和“80后”并称为“80代”。本文认为“80代”的成长期和整个国家的市场经济和消费社会转向的变革期基本重合。1998年开始,80代对变形金刚的怀旧从网络开始蔓延,成为近年来引人注目的文化现象。变形金刚的出现恰逢其时,是“80代”为数甚少的既具备流行性又具备经典性的怀旧对象与情感投射物。由于变形金刚引进国内的情况特殊,与国外纯粹商品化的操作方式有所不同,所以变形金刚对中国“80代”有更大的文化影响力。如今深刻影响“80代”日常生活和价值取向的文化价值和意识形态观念,都可以在变形金刚这样一部动画片里找到基本的元素,这些基本元素融合了已若游丝的中国传统文化观念在中国“80代”意识领域潜移默化的作用,构成了“80代”精神面貌的基本结构。变形金刚作为“80代”的图腾标志,塑造了他们消费主义的精神结构,而“80代”对变形金刚的意义再生产,令他们有可能不再作为跨国资本设计的消费意识形态的被动承受者,而成为恰恰成为设计的起点。在全球各地、在生产到消费的各个层面、在资本生态链的每个环节,都可以找到Kidults以渐进的无意识的方式颠覆现有规则的例子。娱乐或将致死,却仍然具有颠覆性的力量。