自由是人类追求的永恒主题。在历史的长河中,人们在追求自由的过程中用尽心智,付出无数生命,砸碎无穷的枷锁,以期获得更多的自由。正当人类的自由之战看似取得了绝对的胜利之时,人类却给自己的精神套上了新的铁镣。资本主义的生活方式使人在通向自由之境的道路上获得了无上的荣耀,人们比以往的任何时刻都要更加自由,但正是这种自由也让人们愈加觉得自身的渺小脆弱,孤单无助,人们的精神也面临着前所未有的孤寂和不安全感。为了避免这种自由的弊端,为了寻求精神上的依靠,人们便开始把新的矛头指向自身,指向自由,选择逃避自由,甚至是放弃自由,这便是自由的异化。弗洛姆自由异化思想是对马克思异化理论的继承和发展,它深刻地揭示了当代资本主义社会中人的生存困境,并阐明了自由的本质及其内在矛盾,对我们重新反思自由和人的解放具有积极的借鉴意义。本文首先分析了弗洛姆自由异化思想的来源。其思想渊源主要由马克思主义哲学、弗洛伊德精神分析学和存在主义哲学构成;社会历史渊源包括资本主义世界经济危机、世界战争及法西斯主义的盛行和二战后资本主义社会的全面异化。其次,论述了弗洛姆自由异化思想的主要内容,包括自由随社会历史的发展而变化、自由异化的表现形式以及自由异化的后果——逃避自由。最后,重点阐述了弗洛姆自由异化思想的社会批判意义。指出其自由异化思想拓展了马克思主义社会批判理论的新视阈,剖析了法西斯主义产生的心理机制,并以此为基础进而探讨了自由与孤独的辩证关系,指出其对马克思主义自由观及异化理论做出的突出贡献。本文创新之处在于将弗洛姆关于逃避自由的心理机制在哲学上归结于自由的异化;从分析自由异化产生的根源、表现形式及结果,得出克服自由异化,通向人类精神健全之路的方式;将心理机制批判理论与传统马克思主义社会批判理论加以比较,得出心理机制批判是西方马克思主义社会批判理论的重要拓展。