永井荷风(1879-1959)是日本近代文学唯美主义流派的代表作家之一,也是日本近代文坛上一位拥有举足轻重地位的作家。1902年,永井荷风凭借处女作《地狱之花》初登文坛,小说刊发之时即受到文学巨匠森鸥外的赞誉。永井荷风的唯美主义风格为世人所周知,但早年曾受到左拉自然主义的熏陶,创作了数篇自然主义色彩浓厚的作品,《地狱之花》便是其中之一。《地狱之花》完成于永井荷风23岁之时,该作品的主题思想反映了青年时代的荷风对社会和人性的关怀,也预示了作家未来的创作倾向。本论文择取《地狱之花》为主要研究对象,结合作品形成时的社会时代,联系作家的家庭背景与青年时期的求学经历,剖析七位登场人物的性格特征。通过对小说故事情节的梳理和人物形象的分析,来寻找青年时期永井荷风对社会与人性的看法以及作品的时代意义。本论文主要分为四章。第一章“《地狱之花》及其研究价值”共分为三个小节。第一节主要梳理作家生平与创作历程,以及永井荷风作品在中国的译介状况。第二节阐述作品价值及研究的意义所在。第三节归纳整理国内外相关研究成果,以及中外学者对于该作品的评价与定位。第二章“‘黑渊家’的成员面貌”剖析黑渊家主要家庭成员,即对长义、缟子和富子进行人物解读。其中第一节“负罪矛盾的黑渊长义”主要着眼于长义充满羞耻感的性格特征与其悲剧的根源所在。第二节“放浪形骸的黑渊缟子”侧重于对比长义和缟子对待社会批判和亲情关系时截然不同的态度,艺伎出身的缟子所具备的享乐主义与其他被名誉风评所束缚的人物角色形成了鲜明对比。第三节“离经叛道的黑渊富子”主要分析富子的道德观以及对主人公园子所造成的影响。富子作为文中最具备“斗争性”的人物,很大程度上体现了作家对当时社会的态度与看法。第三章“‘黑渊家’外的人物形象”分为四个小节。其中第一节“命运多舛的常滨园子”主要分析园子的世界观在这半年来所发生的变化,她内心的矛盾性与成长性是明治社会女性知识分子内心世界的缩影。第二节“封建自私的常滨利根子”侧重于养母利根子的封建性及其对园子的影响。第三节“衣冠禽兽的水泽校长”主要分析水泽身上的“动物性”,并通过对比施暴者水泽与受害者园子的未来,揭露作者对社会不公的谴责。第四节“虚伪好色的笹村道三”侧重基督教徒笹村的虚伪与软弱性,作家通过刻画这一人物形象暗讽明治时代盲从于西方文明和宗教的浅薄知识分子们。黑渊家外部的人物既各自独立又和园子有着密切的联系。第四章归纳部分共分为三个小节。总体梳理了小说中的人物谱系,并导向本论文的结论——社会即“地狱”,而“地狱”之中又盛开着希望之花。其中第一节“作家‘地狱’认识的形成与局限性”结合作家早年的经历与家庭背景、以及起创作历程来分析其社会批判性的缘起与形成,作家的出身也是其批判性不够彻底的原因所在。第二节“‘地狱’的真实涵义”是笔者结合文本对“地狱”的思考与总结。第三节“‘地狱’人物谱系与‘花’的内涵”则横向对比分析黑渊家内外的登场人物及相互关系,讨论“花”的指代意义和本小说的主旨所在。本论文旨在对先行研究整理和把握的基础上,结合小说创作当时的社会现实与文化背景,对《地狱之花》小说人物进行严谨的解读和分析。同时从作家的家庭背景和经历出发,探讨小说深层的主题思想,揭示作家对自由和人性的呼唤,以及对社会时代的批判。