《我的安东尼亚》是美国著名女作家薇拉·凯瑟的代表作之一。小说从出版至今，已引起了众多学者和评论家的关注。他们从各个角度对小说进行了解读，如马克思主义批评、女性主义批评、文化批评、生态批评等。近年来，随着生态女性主义的崛起，学者们也将此理论应用于文学批评中。鉴于目前学术界针对《我的安东尼亚》的生态女性主义研究尚不是很多，且不够系统，本文拟在以往研究的基础上，通过详细的文本分析对该小说进行较为系统的生态女性主义研究，提供一个理解该小说的新视角，从更深层次上来发掘该小说的社会意义。
　　 生态女性主义探寻男性对女性的压迫和人类对自然的掠夺之间的联系，强调把女性主义运动和生态保护运动结合起来，认为以男性为中心的意识形态把女性和自然置于对立的从属地位，并以此为男性对女性和自然实施统治开脱。由此可见，女性和自然受到的不平等待遇源于父权制。生态女性主义旨在推翻该体制，解构男性中心主义和人类中心主义，建造一个男性、女性与自然和谐相处的新世界。
　　 本文沿着以下主线展开：父权制社会中女性和自然的现状研究——父权制的解构——新世界的建造。首先，文章探讨女性和自然在父权制社会中的现状和联系，研究在父权制社会中两者所处的被压迫地位，指出女性在男权社会中只是妻子和母亲的角色和男性性欲的对象，而自然则不断受到男权社会的索取和掠夺。在此基础上得出，造成女性和自然受压迫的根源来自于父权制。
　　 随后，本文分析了小说中父权制的解构过程。以安东尼亚、莉娜和泰尼为代表的移民女性成为家庭支柱，追求独立自主，以实际行动向男性中心主义发起了挑战，而吉姆和安东尼亚在代表文明的城市中迷失了自己，而在代表大自然的草原上却能幸福地生活，表明人与自然是不可分离的，而父权制社会将文明与自然对立起来是不可取的。
　　 最后，本文进一步探索了小说中父权制被推翻以后所建构的新世界。在这个世界里，男女两性和谐相处：安东尼亚不再盲目顺从、依赖丈夫，而是和丈夫建立了平等合作的关系；她和吉姆间的友谊也得到了升华，消除了吉姆对女性固有的父权制偏见。此外，人类和自然也实现了和谐：安东尼亚一家爱护、尊重自然，而自然则给予他们丰厚的回报，使他们过上富裕的生活。在此，人类和自然相互依存，共同发展。