翻译，尤其是文学翻译的功能之一就是促进文化交流，使人们对异域文化有所了解。中国以其悠久的历史和灿烂的文化闻名于世。然而，独具特色的的民族文化负载词汇却不被外界熟知。面临全球日趋激烈的经济竞争，传播民族文化，促进世界各族文化的共同繁荣，让世界更全面地了解中国及其民族文化变得日益紧迫和必要了。　　文化负载词具有浓厚的民族文化底蕴和极强的民族特色，是民族文化的精华。如何有效地将这些民族文化介绍给外界，让世界了解中国？目前，在翻译界，尤其是在文化翻译圈内，存在两种不同的翻译策略：归化和异化。其相互关系如何？评判文化翻译的具体标准？文化是否具有可译性等诸多问题，一直以来是人们争论的焦点。　　鉴于此，本文以民族文化伟大旗手鲁迅的作品《阿Q正传》为范本，以韦努蒂的异化翻译为依据，选取了两个代表性的译本为依托，对不同译者的意图、采取的翻译策略及翻译方法等方面进行了比较研究。通过对比分析，作者指出：在文化翻译中，归化、异化共同服务于译者的初衷，但在传递民族色彩方面，异化更能凸显原文的异质成分，译者应在动态中灵活把握；文化翻译的标准应考虑到译者的目的性；文化翻译的策略和方法应灵活多样；文化具有可译性，只是限度问题。以上结论通过例证，虽具有一定局限性，但它从文化负载词汇的方方面面做了例证分析，并针对文化翻译中的诸多争议性问题做了实证性研究，为文化负载词汇研究提供了较为全面的阐述。