生计是一个地域内的族群在生活中选择的谋生方式和手段,它会随着环境的变化而变化。马鬃苗族乡是汉族与苗族长期聚居的地方,特殊的地理环境孕育了区别于其他民族地区的民族文化,俗话说一方水土养育一方人,独特的地理位置形成了马鬃乡苗族不一样的生计文化。笔者通过参与观察法以及访谈法获悉马鬃苗族长期以种植玉米、红薯、土豆为生,兼有养殖和手工。经研究发现,他们以前的这些生计皆是为了满足家庭生活的需要,种植能够为家庭带来粮食,而养殖能够为庄稼种植提供肥料以及满足家庭的肉食需求,手工中的蜡染、刺绣和纺织满足了人们的穿衣需要。以前,马鬃交通闭塞,发展相对滞后,因此这些生计在当地是普遍存在的,他们别无选择。而现在,随着马鬃乡村旅游的兴起以及当地土地流转等原因,他们的主要生计已经不再是庄稼种植,而是朝着民宿、餐饮、手工业以及务工等多元化方向发展。新世纪以来,马鬃苗族乡发生了巨大变化,生计在环境改变的情况下也发生了变化,正朝着多元化的方向发展。笔者根据所获得的第一手资料分析,发现致使马鬃苗族生计变迁的原因主要有政府政策的扶持、社会文化环境的改变和民族文化认同的产生等。退耕还林政策的实施减少了家庭耕地面积,开始出现家庭劳动力剩余,有了外出务工热潮。“百企帮百村”政策响应下的企业进驻马鬃苗族乡,红苗客栈以及“茶园五景”的修建以及当地基础设施的完善,为当地提供了发展乡村旅游的契机。政府对民族文化的宣传以及当地人文化自觉的形成,为继承和发扬民族优秀传统文化奠定了思想基础,相继出现“红苗文化传媒有限公司”、“艺纺服饰有限公司”、“会芝蜡染刺绣工坊”等有利于发展和传承当地文化的媒介。经笔者研究发现,生计变迁后人们需要有一个调适的过程,这个过程也会使人们的生活发生变化,如大多数人购买代步工具以适应变化了的交通情况,改造房屋以适应乡村旅游,休闲娱乐的多样化适应了社会潮流的发展。婚恋圈的扩大是当地人婚姻观念转变的产物,是与时代发展相适应的。节日文化、丧葬文化、宗教信仰等的变化是顺应时代发展步伐的,也是与社会主义核心价值观相适应的。在生计变迁的背景下,人们在生活和思想上的调适是必要的,尤其是主动适应。