人作为个体,是不能孤立存在的。人们作为社会的一员,每个人的行为都影响着社会,反之各种社会规范和相关政策也影响着个人行为。在人类从生到死的反复过程中,社会也掀起了或小或大的变化。社会的变迁过程被称为“历史”,再者历史是人类社会的变迁史。在社会历史的发展进程中,人类社会逐渐形成了不同的社会阶层,通常分为:统治阶层和被统治阶层。然而有时候阶层之间产生矛盾,就会引起社会秩序的混乱。每个社会都是以统治阶层意志为主的。除了这一主导势力之外,被统治的阶层,被称作“老百姓”。当“老百姓”跟统治势力之间产生矛盾时,“老百姓”分为两种类型:第一种是与政治势力站在对立面的反抗势力,另外一种是安于现状、百依百顺的势力。鲁迅和尹东柱作为中韩两国有代表性的作家,他们把目光投向了社会和老百姓,在他们的作品中揭示了老百姓的苦恼和孤独,也表现了自己的感受和思想。鲁迅面对黑暗严酷的社会现实,面对启蒙者悲哀的生存处境,他没有退缩、没有回避,而是采取了积极进取的人生态度,“知其不可为而为之”,在反抗绝望的过程中体现了人生的真正价值。尹东柱当时也置身于痛苦的黑暗社会,他作为一名反抗诗人,在面对黑暗社会时也选择不断地与其斗争。鲁迅和尹东柱,二者面对的社会相当的黑暗,他们虽然都想极力摆脱这样的黑暗时代,但是它却像影子一样跟着他们。作为勇猛的战士,二者基本上是主动要求战斗的,但在不断地斗争过程中他们找不到战友。当时的青年们并没有意识到他们所处的社会是黑暗的,他们的思想是单纯的,并没有意识到社会斗争的残酷性。所以两位作家感到一个人的独行很疲劳,需要停下来思考或者放弃这个事业,因而他们就成为黑暗历史里的孤独者。然而作为文化战士则感到孤独和失败,那个时候他们正陷入各自的精神危机之中,常常会出现另外一个自我,这样安于现状的自我和勇猛的战士之间就要进行猛烈的斗争,进而处于自我分裂的状态。鲁迅在《野草》中重新认识自我,对自我加以调整,但是他开始感到自我力量的渺小、软弱和无力,进而否定自我。尹东珠也是在《天空、风、星星还有诗歌》里表现了自我分裂,进而互相矛盾和冲突的感受。虽然鲁迅跟尹东株所处的国家不同,但是二者所处的社会环境、时代精神有相同之处。笔者会从两者的作品出发并进行分析。在两国的黑暗时代里愤怒而抗争的鲁迅和尹东株,不能与黑暗社会融合,他们和当时本国的黑暗社会是两分化的。在社会处于黑暗时期时,两者有时会不断责问自己、拷问自己,有时甚至有自我失落感和自我否定感,倾向于自我分裂的状态。但是他们从未放弃过,不断努力反省自我、探寻真正的自己。