稼轩派词人们的词中出现了大量的《世说新语》典故,他们使用《世说新语》典故是有选择的,使用最多的典故门类为识鉴、容止、任诞、言语、雅量等,使用频次相对较高的典故为““张翰洒脱”、“谢公风流”、“亡国之痛”、“子猷种竹”、“庾公南楼”、“持杯擘蟹”、“黑头公”、“竹林七贤”、“西山爽气”等二十四个。按照这些典故所表达的思想内容可将它们分为民族忧患意识、英雄使命意识、社会批判意识、狂狷耿介的行为、惺惺相惜情怀以及赞美人物风情六大类。南宋辛派词人运用《世说新语》典故是恰当的,体现了他们高超的艺术水平。其现实条件为《世说新语》在两宋宽松的文化背景下的流行,其深层原因在于辛派词人内部的传承以及南宋特定的社会历史因素,其中包括辛派词人的爱国情怀、他们词中所充溢的狂放之气以及一种悲天悯人的生命悲情。辛弃疾作为南宋辛派词人的领军人物,其词中有139处运用《世说新语》典故,占其所有用到的典故的13%,这些典故的运用具有深刻的内涵。在对《世说新语》典故的运用方法上,从内容上说,可分为正用、反用;从形式上可分为明引和暗用。辛派词人运用《世说新语》的典故具有十分积极的意义:使词的语言精炼、字面新颖;表意含蓄、发人深省;增加文趣、文采斐然。