20世纪30年代,陈翰笙带领社会学调查组在我国的江南、河北、岭南等地区深入实地开展了一系列的农村社会调查研究,获得了大量宝贵的调查资料,具有重要的社会学意义和研究价值。文章的研究问题立足此阶段探讨:第一,陈翰笙的社会学思想是什么,具有怎样的内容、方法和特征;第二,陈翰笙的社会学思想与中国社会学学科的发展有着怎样的联系,对于开展农村社会调查研究,推动当前中国农村社会发展具有怎样的启示。文章采用文献研究的方法,在学术界既有的研究成果基础之上,通过广泛收集和深入梳理有关陈翰笙的生平事迹、人生经历、学术著作、调查报告等内容,归纳析出陈翰笙在此期间所体现出的社会学思想。文章通过进行文献研究发现,陈翰笙的社会学思想主要体现在:一是社会学研究对象思想,社会学是社会科学中最为重要的两大学科之一,是关注社会普遍问题,研究不同的社会问题之间复杂社会关系的具有科学研究方法的一门科学,其研究的出发点是组成一切生产关系的综合体,造成社会的基础结构,主要工作在于对社会实质有一种科学的、现实的正确认识。二是社会性质思想,调查研究农村社会结构的本质,对整体社会发展情况进行推断,重点在于研究农村生产关系而不是生产力,农村耕地的所有与耕地使用的背驰是造成农村生产关系与生产力矛盾的根本原因,实证的调查研究证明了当时的中国是半殖民地半封建的社会性质。三是调查研究的思想,重点进行农村的生产关系研究要进行科学和规范的调查,多以实证的方式,采用科学的概括和抽样调查相结合的方法,对社会焦点问题开展调查研究,不应该对社会现象进行简单陈列,过于侧重对农村生产力的研究。综上所述,这些思想说明了陈翰笙是中国早期马克思主义社会学家的杰出代表,其社会学思想特点突出,特色鲜明,具有重要的学术价值和历史贡献,对于丰富和完善中国的社会学发展史具有重要作用。陈翰笙的社会学思想对于推动有关陈翰笙个人的学术研究,更好地开展社会学研究工作和对当今中国农村经济社会发展具有重要的启示。文章虽然围绕研究问题进行了深入研究,但由于资料收集程度等局限和时间、历史等客观原因限制,对陈翰笙一生的社会学思想难以全面、完整地展现,下一步可在分析陈翰笙社会调查原始资料等文献基础上对不同历史阶段的陈翰笙社会学思想继续进行研究。