在中国古代，动物通常是古人感知和比附世界的媒介，同时也是抒发一己情怀的载体，古人有时以金乌指代太阳，有时呼月亮以银蟾，神话传说中女娲断鳌足以立八极，杀黑龙以济冀州，杜甫“八龄思即壮，开口咏凤凰”。动物进入文人的笔下，成为文学性的表达，也自然会带有作者认知世界的思维方式，显示出时代精神在每个人身上留下的印记，这些印记是历史演进和思想发展的生动表达，从这样的印记中，能够以一种不一样的视角来观察文学和文化的发展历史。所以，梳理唐宋两代的动物赋作，可以更细致地了解思想发展、学术演进对文学创作的影响，以及文学创作中对思想和学术发展的反映。　　绪论部分是论文选题原因及选题意义的说明，简单回顾了动物赋的起源与发展，对动物赋的意义范围进行界定，并对唐宋两代动物赋的创作情况作了简要的回顾与介绍，以及关于此类赋作的文献综述。　　第一章，唐宋动物赋创作情况。以鸟、兽、鳞、虫的分类方法，从《历代辞赋总汇》、《全唐赋》和《宋代辞赋全编》中分类统计动物赋的篇目，并对其创作情况进行简要介绍。第二章，从体物精详到哲思充盈。在中唐时，由于巨大的社会动荡以及社会结构、国际形势的变化，思想的发展出现不同以往的变化，宋代理学的发生发展可以追溯到韩愈、李翱等人的议论，这一追寻世界本源的思想和追求儒家学说本体性依据的趋势对文学也造成了影响，促成动物赋中哲理性思辨思维的展开，造成了唐代动物赋情韵生动、描绘精详和宋代动物赋哲思充盈的不同特色。第三章，从飞扬情采到内敛理性。宋朝建立之后的对外形势和文化政策，加上中唐以来思想发展的方向，使得动物赋中的情感表达从唐代的情采飞动、张扬外向转而为内敛从容，追求平淡中见山高水深。此外儒学的复兴约束了情感的飞动张扬，动物赋中的情感从而走向更合乎儒家规训的表达。第四章，主题和意境的延续与改变。唐代的动物赋中有不少篇章是直接从先秦典籍中化出形象或者意境，相比之下，宋代的动物赋中少有这种情况。在初盛唐时候，有不少借动物以歌功颂德的赋作，随着时间推移，由唐至宋，这类的动物赋也有一个从献媚到规训的转变。第五章，理学相争与文人相攻。宋代理学的发展引起了理学外人士对之的攻诘，而南宋中后期，理学不同派别之间的差异也引起各派人士之间的相互辩难与指责，朱陆之争引起的争辩不仅在思想领域造成影响，其弟子后学们的争论指责也延伸到了文学创作当中，南宋中后期的几篇写蛙之作尤为引人注意，在借蛙来表达观点和态度时，由于文艺观点的不同以及哲学思想的差异，造成了这一时期几篇赋蛙之作的独特风貌。