传统文学旅游地在进行开发与规划时,往往立足于代表相应文化内涵的旅游景观、旅游产品和旅游线路等具体、单一的物质要素挖掘,而对于文化空间的整体营造有所欠缺。文学旅游地建设不应仅仅是简单堆砌相应文化的物质要素,更需要从空间构成角度出发进行有机联系,从而实现文化空间的整体营造。使游客一旦步入景区,就可以感受到具有整体性的文化氛围,仿佛真实地置身于文学作品里所描述的场景。Lynch认为城市环境意象是环境和观察者双向作用的产物,观察者可以依据自己的意愿进行选择、组织以及赋予其意义,一般通过道路、标志物、边界、节点和区域5个要素来进行整体营造。文学旅游地依托文学作品建设的特殊性,导致其空间意象的构成要素不完全等同于城市,除基本的物质要素以外,还有其丰富的文化内涵,于是如何在空间营造时将文化内涵通过物质要素有效表征并进行有机组合,便成了文学旅游地文化空间营造亟待解决的问题。本文正是针对于此问题,基于城市意象理论,提出“文学空间意象域”空间营造新构想,该构想旨在构建一个在保证文化内涵原真性前提下,充分满足旅游体验需求的高意象性文学旅游地,从而为我国文学旅游地的规划和设计提供了新的思路和方法。本文主要从文学文本和景区实际两个层面出发,进行了文学旅游地空间意象分析:一方面从文学文本中提炼文化内涵和相关意象要素,另一方面考察游客对文化的感知情况,提取空间意象的构成要素、分析其影响因素和评价情况。最后根据上述分析结果,分确认文学空间意象核,确定文学空间意象点,界定文学空间意象线,串联文学空间意象链和构建文学空间意象域5个步骤对文学旅游地空间意象进行整体营造。经研究可得,“白鹿原”研究区的文学空间意象核,表现为两条文化主线——传统文化和近代革命文化,其中传统文化又包含“宗族文化”、“农耕文化”、“儒家文化”和“传统关中建筑文化”,同时“美食文化”和“曲艺文化”作为文化形式是一种良好补充;文学空间意象点共设27个,分别代表7种文化主题,分属于4个不同区域;文学空间意象线共设3条,用以界定白鹿村和滋水县城的空间范围,分别代表2种文化主题;文学空间意象链共设8条,串联了27个意象点,分别代表7种文化主题;文学空间意象域共设4个,包括白鹿村文学空间意象域(代表宗族文化和农耕文化,设置8个意象点、1条意象线、3条意象链)、村外文学空间意象域(代表宗族文化,设置2个意象点)、白鹿镇文学空间意象域(代表宗族文化和近代革命文化,设置5个意象点、2条意象链)、滋水县文学空间意象域(代表“近代革命文化”、“儒家文化”、“传统关中建筑文化”、“美食文化”和“曲艺文化”,设置12个意象点、2条意象线、3条意象链)。