芥川龙之介是日本著名的短篇小说家。他的作品独具特色、叙事复杂、风格诡异,有“鬼才”之称。一直以来,受到读者和研究者们的关注和探寻。在中国,研究者们从比较文学的角度讨论芥川与近代中国作家们的关系、芥川的中国情节等等课题；从文本分析角度探讨芥川小说的主题和宗教意识等；从叙事学角度则探究了不可靠叙述者、复调等叙述技巧,可谓各具特色,欣欣向荣。本文以芥川龙之介短篇小说文本中的叙述与阅读行为为中心。首先分别研究叙述与阅读在芥川文本中的意义。笔者认为在芥川的文本中人物的叙述行为是一种具有目的的行为,其本质在于通过叙述的主动行为实现人物叙述者的欲望。这种欲望往往是为了证明自身在伦理上的正当性。但是这种期望总是面对着覆灭的结局。在这种叙述,阅读——期待,覆灭的对应关系中芥川展现出了超越时代的后现代风格。阅读是与叙述相对应的行为,可以说没有阅读就不能完成文本。在芥川的短篇小说中阅读行为同样显得十分重要。如果说文本中的叙述行为总是注定失望的行为的话,阅读行为对文本的主动生成性就是叙述失败重要原因。在芥川的小说中,人物的阅读行为表现出了极大的主动构建性质。阅读行为这种性质的强大有如神佛,摧枯拉朽地破坏着文本内部叙述者的期待。在分别讨论了叙述行为与阅读行为之后,笔者着重探讨了两者之间的关系问题。在芥川的小说作品中,叙述与阅读的行为之间不断地在进行着激烈的争夺,是一种对抗的关系。它们争夺的目标正是阐释意义的权力。叙述者试图通过他的叙述获得阐释意义的主动权,并让阅读者接受他对意义的阐释。但是阅读行为又具有极大的构筑与创造的力量,这种力量使阅读在这场战争中总是立于不败之地。叙述在阅读面前不得不一次次铩羽而归。最后讨论了在这种对叙述与阅读的书写中,芥川龙之介,这个大正年代的作家,文本中表现出的某些后现代性质。后现代性是对现代性的一种延续和补充,它倾向于讨论复调、权力关系、去中心化等问题。在芥川的文本中,叙述与阅读的不断的争夺着对意义的阐释权力,而这种争夺带来的正是某种意义上文本中心的虚化。对这种权威意义虚化的讨论正是芥川龙之介作品后现代性的一个重要特征。