“意象”是中国传统美学的一个核心概念。在中国传统美学看来,意象最基本的规定就是“情景交融”,而审美意象的基本结构则是意与象、景与情二者的统一。在文学艺术尤其是诗歌而言,意象则往往是一部作品的灵魂。唐诗是中国传统文化的精华,其意象精彩纷呈,诗人们丰富的思想感情以及社会百姓的现实生活隐匿于唐诗意象中。本文将唐诗置于其时代的背景中来看待其诗歌意象,结合儒释道融合之时代思想文化来讨论分析其诗歌意象的特征。全文主要分为三个部分。第一部分,主要叙述了唐代兴诗之风及其所受时代文化的影响。在介绍唐诗兴盛的基础上,主要考查了出现这种情况的艺术及思想文化——尤其是儒释道三教思想文化——等方面的原因。认为,三教思想文化的影响是多方面。首先体现为对诗人们思想、情感及其看世界的态度观点的影响,如在人格、境界及修养见性等思想方面的影响；其次,对他们诗歌的表达方式的影响或在表意、溢情时取象、用景方式的影响。此外,在审美接受意义上,三教思想文化也影响着人们对诗歌意象的读解力及读解倾向,而这种文化读解情状也会对诗人创作产生影响,进而影响了诗歌意象的人性化、人情化和人间化。第二部分,着重考查讨论了唐诗意象的特征。认为,受儒、道、释三家的影响,唐代诗作在表意溢情及用象用景等方面都呈出多元化的特征,大致可分为儒道释等三种基本特征及相应三种基本的模式。第一种是儒家模式,以“沉郁”为突出特征。“沉郁”体现的是儒家文化大爱及忧患的思想内涵,以杜甫作品最为代表；第二种是道家模式,以“飘逸”为突出特征。“飘逸”体现的是道家文化应自然、逍遥游的思想内涵,以李白作品最为代表；第三种是释家模式,以“空灵”为突出特征。“空灵”所体现的是禅宗文化随性明心的思想内涵,以王维作品最为代表。第三部分,分析指出了唐诗意象的价值及启示意义。认为,唐代诗歌的意象及其创作经验,对中国诗歌创作实践及诗学理论都发挥了积极的影响作用,对今天深入认识审美理论及艺术创作实践,乃至现实的生活,都是具有积极的启示意义的。