从业问题是涉及社会人生的大问题。本文选取美学的角度切入这一问题，针对从业状态中的异化现象，提出从业状态审美化假说，阐释了这一假说的内涵、本质、理论依据和现实基础，分析了我国从业状态审美化的相关因素，并据此提出了简单的从业状态审美化构想。 从业状态审美化指的是：自觉地以审美的态度，用审美的标准，根据美的原理和规律去分析对待、改善创建社会和个人的从业状态，使每一个从业者喜欢并有能力承担自己的职业或事业，使职业或事业能够在物质和精神两方面满足从业者的需要，使从业者因自我的实现而感到愉快并富有创造性地生活在自己的职业或事业中。 从业状态审美化是从业状态的理想形式，是衡量从业状态的最佳标准，是从业状态发展的终极目标。从业状态审美化是对从业状态“非审美化”的反驳和超越。从业状态审美化的基本内涵至少包括：关系谐调、自由创造、自我实现、心情愉快。从业状态审美化的本质特征是和谐——从业人与自然、社会的和谐，从业者的个体活动与客观规律的和谐，情与理、形与神、内与外的和谐，身心和谐、灵肉和一。 从业状态审美化的提出有充足的理论依据：马克思主义关于美源于实践、美是“真与善的统一”，是“合规律性与合目的性的统一”，“美是和谐”，“美是自由的形式”等理论；职业指导中的人业匹配、人业互择理论，职业心理学的相关理论等等。从业状态审美化的提出还有坚实的现实基础：众多从业个人、组织、社会对于从业状态审美化的自发的古来即有的不懈追求。 从业状态是一种系统状态，从业状态审美化依赖于系统内外诸要素的发展和他们之间关系的和谐。科技经济、政治法律、文化教育等是影响从业状态审美化的外部因素，从业者的审美自觉、从业者与职业的关系、从业与生活其他内容的关系、从业者内部诸需要的关系、从业者的从业技能和智慧是影响从业状态审美化的内部因素。我国既具备了从业状态审美化的初步基础也存在很多问题。 追求从业状态审美化是一个长期的动态的过程，需要社会和个人共同做出努力，分别承担责任。在这一过程中，不可避免地会出现不和谐、对立乃至冲突，但最终目标是和谐，是美。 从业是人生最辛劳的活动，耗尽了人的最宝贵的青春年华、聪明才智，但人的伟大正在于他能够不断超越。人必定也会超越从业的辛苦，体验到从业之美，达至从业状态审美化的境地。 职业，人诗意的栖居地。