《释名》是中国语言学史上第一部语源学要著,主要采用声训的训释方法,在阐明事物名称含义的同时,探究事物命名之初的“所以之意”,即事物得名之因,在我国语言史上具有重要的地位。目前学术界对《释名》的研究日益深入,其学术价值也不断被更多的学者认识和挖掘。异名同实现象,是《释名》所收词语中的一种非常突出的语言现象。通过对该书异名同实词语进行研究,分析其呈现形式,梳理其类型特征,探究其主要成因等,不仅可以展现上古汉语中异名同实词语的基本面貌与特征,而且可以挖掘异名同实词语存在的语言学意义与社会学意义。《释名》中的异名同实词语的呈现形式,根据其所用训诂术语的不同,可分为三种:一是不加限制的呈现形式,主要有“或曰”式、“又曰”式、“又谓之”式、“或谓之”式、“亦曰”式。二是加有限制的呈现形式,主要有“××(时代、地区)曰”式、“××(地区、时代、典籍)谓之”式、“××(地区、时代)谓A为B”式、“××(地区)谓A曰B”式。三是其他呈现形式,如“今……是也”“或名”等形式。《释名》中的异名同实词语可分为两大类。根据同一事物异名的数量分类,该书中的异名同实词语可分为“两名一实”“三名一实”“四名一实”“五名一实”和“六名一实”五个类型。其中“两名一实”型是《释名》异名同实词语的主要类型。根据同一事物异名的音节分类,该书中的异名同实词语可分为单音节异名同实词语、双音节异名同实词语和混合音节异名同实词语三个类型。通过分析可知,《释名》时期汉语事物名称以单音词为主,双音节词语也得到了较大的发展。《释名》中的异名同实词语产生的原因主要有:因认知角度不同而异名、因时代变迁而异名、因地域不同而异名、因雅俗差异而异名、因音转而异名和因双音化而异名六种。通过研究《释名》中的异名同实词语,我们可以发现,上古时期的汉语词汇中,就存在着相当多的异名同实词语。这些异名同实词语在类型上和成因上都不尽相同。从某种意义上来讲,异名同实现象是违背了语言的经济性原则的,但是异名同实词语的存在,不仅丰富了汉语词汇的内容,增强了汉语的表达效果,满足了人们的表达要求,还蕴含了极其丰富的文化内涵。通过对这些词语的研究,我们不仅可以了解当时汉语词汇的一些特征,而且可以窥视当时的社会面貌和人们命名的思维方式等。