从哲学开始产生，人的问题就构成哲学家智慧的指向。可是，在人类历史的长河中，“人”却时沉时浮。从神的统治、皇权的束缚、等级制的压抑，到物的奴役，时至21世纪以人为本都没有真正实现。以胡锦涛同志为总书记的新一届党中央根据新的形势、新的任务，紧密结合我国社会主义现代化建设的实际，全面系统地提出了以人为本的科学发展观，并将以人为本作为科学发展观的本质和核心，赋予发展以崭新的内涵，实现了发展观的重大革新，真正把人作为发展的目的和最终归宿，为以人为本的真正实现提供了现实可能。 本文立足于当代中国社会发展的实际状况，以马克思主义的立场和观点为指导，运用唯物史观和唯物辩证的方法、历史考察和逻辑分析相统一的方法、科学原则和价值原则相一致的方法，在前人研究的丰富成果上，主要从三个大的部分对以人为本进行深入的探究。 第一部分：通过对马克思主义人学理论的梳理，揭示出当代以人为本思想是马克思主义人学理论的应有之义。同时对马克思主义人学理论与传统人学理论进行纵深比较，彰显出马克思主义人学理论的科学性，是我们坚持以人为本的理论基础。 第二部分：指出当代以人为本思想是马克思主义人学理论的当代演绎部分。首先从历史根源和现实根据探究出以人为本的提出有着历史必然性，指出以人为本的提出既是人的主体地位的彰显，又是中国经济社会发展进入新阶段的需要，还是对改革开放过程中付出代价的理性反思。其次对以人为本思想多层次、多角度的分析，阐释以人为本的内涵，揭示出以人为本是对马克思主义人学理论的回归。 第三部分：对以人为本与当代中国发展的思考部分。结合中国实际，思考以人为本思想运用到社会各个领域时如何做到全面贯彻落实，如何在实践中转变思维方式。然后，进一步探索在中国现实社会中构建以人为本和谐社会的途径。最后，通过厘清相关模糊概念，进一步深刻领会当代以人为本思想的科学内涵。