汪藻(1079—1154)是南宋初年的四六巨擘和诗人。他曾任职馆阁,后权中书舍人、拜翰林学士,为两制词臣,可谓荣极一时;但其间又数次被贬,终夺职居永州而卒,遍尝人间悲辛。汪藻生前博览群书,著述颇丰,有多种著作著录于史籍,惜颇多散佚。本文仅就其诗文进行研究,共分三章展开论述:第一章首先进行文献清理工作,考证汪藻别集《浮溪集》、《浮溪文粹》的版本流传情况,为进一步研究汪藻及其作品提供文献方面的依据。第二章重点研究汪藻的四六文。汪藻之所以在生前身后赢得巨大声誉,主要是因为他的四六文创作取得了非凡的成就。本章分三个层面进行阐释:第一节主要是从文化机制方面考察南宋四六文繁荣的原因,指出绍圣置词科为以汪藻为代表的一批四六名家的出现提供了制度背景;第二节从汪藻任职馆阁、词臣的仕历与时代风云的变幻两个方面分析汪藻之所以成为四六大家的机遇因素,并对汪藻代表性的制诏进行了解读;第三节在前两节论述汪藻四六成功的外部因素的基础上,深入到作品内部集中探讨其艺术价值,着重剖析了汪藻四六文骈俪与典重风格形成的句法要素以及其铺排渲染的史传笔法,这有利于我们从审美的层面理解汪文的成就。第三章论述汪藻的贬谪心态与其诗歌的关系。文章第二章重点关注的是作为宋王朝官员、作为文章家的汪藻及其骈文,在这一章则转换视角,来细细体认作为诗人的汪藻在诗歌中所呈现的心灵世界。较之于汪藻在那些制诏、奏启中所说的官话,诗歌则更多的是他的私语,更接近于他灵魂的真实。从这些诗歌中可以感受汪藻在人生低谷时期所经历的漂泊之痛与思乡之愁,也可以看到他在仕宦与归隐的矛盾中经历了怎样的挣扎与徘徊,而最终,庄禅的理念消解了他的痛苦,艺术的方式救赎了他的心灵,于是,作为诗人的汪藻最终走向了自适与超然的人生之境。