中国文学自《管子·轻重甲》起就有关于乐舞妓人的记载。社会发展到唐代,狎妓游宴蔚然成风,各类妓女繁衍滋生,其中乐舞妓人也成为诗人的重点歌咏对象,出现了大量诗作。乐舞妓人自身也创作不少诗作,为唐诗的发展繁荣起到了一定的作用,其文学价值、社会历史价值、文化价值不言而喻。本文在全面搜集整理《全唐诗》中乐舞妓诗的基础上,对乐舞妓形象进行探讨,以期更加深入地了解唐代诗歌发展和社会风情。本文除绪论和结语外,共分三个部分。第一章,主要探讨乐舞妓入唐诗的原因。乐舞妓进入诗人视野,并非始自唐代,而唐代诗歌中却大量涌现。乐舞妓的增加是时代发展的必然结果。统治阶级对音乐的喜欢,宫廷,民间设立的梨园、教坊等各种音乐机构,经济发展带动等城市的繁荣又给乐舞妓提供了发展的场所和滋生的土壤,促使乐舞妓的数量不断增加。其次唐代乐舞妓呈显出的新奇变化,吸引了越来越多士人的关注。“胡风”的传入以及胡姬的到来与中原本土文化碰撞,带来了音乐、舞蹈、服饰的变化。最后论述乐舞妓诗歌的发展。文学观点的变化以及尚文狎妓士风带来扩大乐舞妓诗作的内容。第二章,主要探讨唐诗中的乐舞妓形象。通过对唐诗中乐舞妓诗的整理和分析,发现地位卑贱、生不自持是乐舞妓共同的形象特征,由于个性的不同乐舞妓又具有不同的色彩:坚贞忠诚,笃义守信,追求自由、展现自我。本章依照广泛涉猎和选取典型的原则,多角度挖掘乐舞妓形象的特征。第三章,主要探讨乐舞妓形象的价值。随着乐舞妓与诗人的全面深入交往,她们的生活、服饰、歌舞乃至感情,都成为诗人歌咏的对象,扩大了唐代诗歌的题材,而对于乐舞妓容貌、舞姿、服饰的各种描写手法,也丰富了唐诗创作的手段。诗歌中所塑造的乐舞妓形象为后世文学艺术作品提供了素材,具有重要借鉴价值。