《内经》“和法”起源于中国传统哲学的“和”思想,属于广义“和法”范畴。“和法”是《内经》治则治法理论体系中重要的组成部分,在《内经》中广泛应用,包括:“和天人之法”,“和阴阳之法”,“和脏腑之法”,“和气血之法”,“和营卫之法”,“和情志之法”等。和天人之法是依据天人相应理论在诊疗疾病时重视自然对人体的影响,根据时间、气候、地理环境等不同因素,选取差异化的治疗手段及方法。主要包括三个方面:一是因时针刺;二是因地治宜;三是在五运六气指导下下的饮食用药选择。和阴阳之法即恢复人体阴阳的动态平衡关系,其主要的研究对象是人体结构的阴阳与病理性质的阴阳。其主要内容分为三个方面:一是针法,包括缪刺法与巨刺法、阴阳补泻法;二是寒热灸法;三是药食辛甘酸苦法。和脏腑之法即调和脏腑之间相互关系的谐和。主要体现在三个方面:一是针法,包括远近相引治五脏、俞募相配调六腑、表里相合治脏腑、输合相配调脏腑;二是刺经刺络调脏腑,即刺经穴与刺络出血相结合调和脏腑;三是和五味调五脏法。和气血之法即调和气血以恢复气血运行的协和关系。其主要分为两个方面:一是气血虚实偏失,运用补泻经隧以调气,留针刺血以调血;二是气血郁滞,血枯病采用四乌鲗骨一藘茹以祛瘀生新,尸厥病运用左角发酒以通调五络。和营卫之法即恢复营卫运行之动态、协调、有序的谐和关系。主要分为三个方面:一是引卫入营和营卫,主要针对于不寐症的诊疗,分为针阴阳跷脉法与半夏秫米汤法;二是调胃理气和营卫,主要针对于胀病的治疗,分为针足三里法与鸡矢醴法;三是顺气通天和营卫,主要针对于痹症的治疗,包括依月相定痏数法与针刺温熨法。和情志之法即调和情志以恢复情志的和畅平和,主要分为三个方面:一是言情述理、劝慰开导,以消除患者的错误的认知与不良的心理状况的语言开导式心理疗法;二是祝说其病由的祝由法;三是以五行理论为指导的以情胜情法。通过研究我们认识到,“针刺”是《内经》“和法”主要的治疗手段,此外还包括“药物”、“饮食”、“情志”等治疗方法。在临床应用中,以重整体、重平衡、重协调为特征的“和法”对于涉及多因素、多系统的复杂性疾病以及病理未明确疾病的治疗提供了新思路。