与梦幻哀伤的童话时期、粗犷凄厉的政治抒情时期、沉思隐忍的潜在写作时期不同,进入80年代,渐入晚年的绿原,其诗歌集生命之智慧,在秉承以往现实主义传统的同时,其广度与深度加强了。绿原晚年在中国传统文化与西方文化的滋养中,在以诗为生命的信仰中,将生活中的经验与感悟融入自己的生命进程,追求人诗合一。绿原晚年不断丰富并拓展自己的生命内涵,通过超越苦难、思考死亡、追求真与美、激活抗争意识等的诗学行为,形成了自己独特的生命诗学观。本文聚焦探析1980年“胡风集团”错案平反后,绿原恢复了党籍和笔名,并于本年写下《献给我的保护人》复出诗坛始,到2009年绿原去世之间的诗歌创作,不包括复出文坛后发表的50-70年代地下写作的作品。对这个时期的研究可以更深刻地了解绿原的创作根基以及所秉承的人生信仰,以充分挖掘其生命诗学的内涵,更深层次地领悟绿原晚年创作的生命状态。此外,本时期历史形态之外的七月派已经不存在,诗人除了1981年受友人之托为七月派平反的诗集《白色花》做过序以外,从没有以七月派诗人自居。所以本文所探讨的绿原是作为具有独特生命艺术内涵的个体而存在并凸显于新时期文坛的。引言部分主要包括以下几个方面的内容：生命诗学的内涵、绿原不同时期创作的生命状态、绿原诗歌的研究现状、本文的研究意义以及研究方法。第一章：立足于文本,以诗人不同时期的创作内容以及生命体验为依据,来对绿原晚年的诗歌创作进行分期,分别是1980年代初的现实与忧思时期,1980年代中后期的哲理与沉思时期以及1990年代后的超验与超脱时期。总体上三个时期呈现为不断突进内心的创作倾向,从中可以更好地领悟绿原晚年生命存在的状态。第二章：聚焦于绿原晚年诗歌中所凸显的人、苦难、死亡、真与美以及抗争等生命因素,对绿原晚年生命诗学进行多维度的分析。其一探讨绿原晚年如何在苦难意识的绵延中超越苦难的生命追求；其二探讨绿原晚年如何在凸显的日常情怀中进行真与美的生命哲思；其三探讨绿原晚年如何通过硬汉形象的书写来激活抗争意识进行生命的突围；最后进行诗歌与生命融合回归的探讨,一切的生命之思都立足于对个体与人类命运的终极关切,并最终回归到对个体生命完满的追求之上。第三章：主要探讨绿原晚年生命诗学所基于的中西诗学的传统。主要包括胡风的主观战斗诗学、中国传统的儒道交融的诗学、歌德的生命浪漫诗学和里尔克的生命存在诗学。文章余论,总结绿原晚年生命诗学的特点并对其研究的文学史意义进行简要分析。