约翰·济慈是一位英国浪漫主义运动中的先锋、一位伟大的英国诗人。这位天才青年曾经被他的同时代评论家和同行恶意诋毁。由于济慈在英文诗歌方面的卓越成就,自十八世纪五十年代以来,济慈的诗歌和书信引起越来越多的评家们的关注。在西方文学评论的长河中,许多评家认为济慈的诗歌是一种逃离残酷现实的体现,也有许多人将他的诗歌当做浪漫主义运动中一种政治参与或历史参与来解读。这两种不同的声音互不相让,形成了济慈诗歌批评中的两大根本分歧。无论如何,将他的诗歌仅仅作为纯粹的审美体验来阅读,或者将之作为一种政治文本来解读都是不足的。济慈的早期诗歌中呈现出这样一种悖论,即他渴望将存在的事物化为美的永恒,但同时他又因为个体的短暂性而焦虑。这一悖论携着嘲讽的口吻,不仅显示出精神与物质、梦幻与现实之间的紧张状态,也显示出他对此种境况下人的窘困以及对现代危机的深切关注。当然针对济慈诗歌的批评方法有很多,诸如历史批评、结构主义批评、女性主义批评、读者反应论批评等等不一而足。但是,追寻济慈与其同时代诗人的诗歌之关系,济慈诗歌对女性读者的影响,以及历史与文学之间的关系等等都不足以揭示济慈诗歌中的美与真。新批评提供了一种别致的且卓有成效的诗歌阅读方法,因而本篇论文采用了布鲁克斯一派的新批评方法来解读济慈的诗歌。本篇论文试图证明济慈的诗歌是以暗含的悖论来回应由急遽工业化造成的严酷而无情的世界。