阎连科在当代文坛上是个特殊的存在,他的《受活》引发了评论者的广泛关注,小说对人生存状况的呈现和反思是其本质的精神。阎连科怀着真挚的情感,将对家乡对农民对土地的热爱融入到创作中。《受活》通过独特的文体结构,为读者讲述了受活人在漫长碎片化历史进程中的遭遇。本文以《受活》的生存意识为视角,着重分析生存意识思想资源、悲剧呈现和反思。文章主体分为五个部分:第一部分,绪论。阐释选题背景和意义,梳理《受活》的研究现状,最后以生存意识的内涵为切入点,分析《受活》的生存意识。第二部分,《受活》生存意识的思想资源。首先源自于河洛地域文化的影响,促成了小说原初生存意识的形成;由于民间文化资源在创作中不断渗入,因此作家在写作过程中充实了原初生存意识的内涵;最后在作家个人体验的影响下,使其作品中的原初生存意识得到升华。第三部分,《受活》生存意识的悲剧呈现。小说将人物置于苦难的处境中,致使人性的扭曲迷失,在迷惘无力的回归中,人们发现精神家园已经失落,于是在对原初生存意识的找寻中,唤起对生活愿景的复归,使作品带上了浓郁的悲剧色彩。第四部分,《受活》生存意识的反思。本章通过对生存困境的抗争、革命政治话语的空洞化、生活苦态下的人性探寻三个方面分析,意在揭示悲剧呈现下的真相,在理性的批判中达到对《受活》生存意识的反思。第五部分,结语。在总结全文的基础上,概述《受活》生存意识的意义。