翻译活动作为人类生活的一部分，是不同文化进行交流、传递信息的桥梁。在传统译论中翻译曾被看作语言学的一个分支，但是中国现代翻译理论家则认为翻译是一门独立的学科，应从多角度、多层次对翻译进行研究，从而给这么古老的课题以新的含义，以便提出新的研究方法和理论模式。本文从现代阐释学几大原则出发，试图打开翻译研究的新视野，为跨文本文本理解寻找新的理论支撑。 本文第一部分为引言，介绍了研究的范围、背景及目的，并以阐释学的发展历史作为切入点，充分意识到随着翻译研究的进一步深入，要求翻译研究多维度的呼声也日渐高涨。有鉴于此，本文从阐释学角度研究翻译，对翻译进行再认识。 第二部分则回顾了东西方学者对阐释学视野下的翻译进行研究的过去和现状。肯定了研究的积极成果，总结和评介了学界的争议。中西方学者多角度的阐释学研究为翻译研究奠定了良好的基础。 第三部分为本文理论的依据。笔者系统梳理了伽达默尔的现代阐释学思想，审视了阐释学与跨文化文本翻译的关系，并对其可行性及迫切性进行了分析。笔者认为伽达默尔的阐释学两大原则：理解的历史性和视界融合原则与翻译有着极其紧密的联系。 第五部分讨论了翻译中的文化差异现象并给予了详细的阐述。作者认为译者在进行翻译的过程中面对的是异族文化，译者的任务主要就是应该传达这种文化的差异。文化的表现主要在于带有文化内涵的字、谚语以及俗语等方面。可见，在对跨文化文本进行阐释的过程中一定不能忽视文化差异的存在。第五部分通过阐释学中的两大核心原则：前理解和视界融合来具体论述他们在翻译中的应用。作者的前理解在对原文本理解的过程中起着重要的作用。从阐释学的视野融合原则入手，译者视界和作者视界永远无法完全融合，因此文化过滤现象无可避免。就翻译而言，这种过滤现象从文化意象、内容和形式等各方面都很容易得到印证。在这两个部分中笔者确立了新的研究价值，揭示了阐释学对翻译研究提供的意义。一、强调了译者在翻译过程中作为信息接受者的主体性地位；二、强调了译文读者的参照性地位，认为译文应该顾及译文读者的反应效果；三、重新审视了翻译的本质，认为翻译应从原文本出发。