近年来,司法实践中出现了许多新型案件,祭奠权纠纷便是其中一种。由于我国法律未规定祭奠权,司法实践中对祭奠权是否应受法律保护出现分歧,继而产生了同案不同判的结果,由此引发了学界的关注,但是学界对祭奠权的研究在许多问题上仍未达成共识,因此,研究祭奠权具有重要意义。本文首先明确祭奠权是权利人为寄托哀思,通过一定的形式向逝者表达内心的追念之情,是一种受法律之力保护的权利。祭奠权的性质是具体人格权,权利人通过行使权利,得以寄托哀思,其所体现的独特的人格利益,更符合具体人格权的特征。其次本文对祭奠权法律关系的各要素进行论证,认为祭奠权的主体范围是近亲属和特殊主体,特殊主体包括三类人:一是具有事实收养关系的人;二是长期的同居者;三是儿媳女婿和岳父岳母。因为特殊主体与近亲属亲密关系程度相似,才有法律保护的必要性。祭奠权行使的顺位指权利人行使权利出现冲突时,如何界定优先顺位的问题,从外部来看,逝者的近亲属具有优先性,只有当逝者的近亲属不存在或者放弃权利时,特殊主体才能行使祭奠权。从内部来看,近亲属之间行使的顺位可参照法定继承顺位,特殊主体之间是同一顺位,即岳父岳母参照父母的顺位,具有事实收养关系的人、女婿和儿媳参照子女的顺位,长期同居者参照配偶的顺位。当上述处于同一顺位的人无法达成合意时,按照最符合逝者的遗愿处理,并结合生活中逝者的言论来确定,若难以判断,采用比较方法进行,比较哪一种决定最有利于维护逝者的利益。祭奠权的客体是人格利益,权利人通过行使祭奠权,得以表明身份、寄托哀思、精神慰藉,并提高权利人的人格尊严和社会评价。祭奠权的内容围绕祭奠事宜并依据时间顺序划分为死亡讯息知悉权、最后一面告别权、丧葬事项决定权、祭奠事项参与权、祭奠相关物的保管权。祭奠权既体现了“孝”与“礼”的文化价值,又蕴含着权利人的精神价值,因此,立法中应将其作为具体人格权纳入人格权法,并构建人格请求权和侵权请求权的双重救济机制来全面保护祭奠权。