志贺直哉被称为日本的“小说之神”，以其特有的细腻文笔，简洁有力的文字刻画出了许多经典文学作品和文学形象。特别是其短篇小说，既不拖泥带水，也不矫揉造作，用极短的篇幅就可以刻画出鲜明的人物形象。其中，散文《在城崎》短篇小说《学徒的菩萨》，长篇小说《暗夜行路》等最为人知。而本论文主要研究的是志贺直哉中期作品中的女性形象。中期的创作生涯对于志贺直哉来说，是一个承上启下的过渡阶段。打破三年之久的沉默，刚刚与父亲达成和解、重回文学创作的志贺，以自己与父亲的不和及达成和解的经历为题材创作了自传三部曲，即《大津顺吉》《和解》《一个男人，及他姐姐的死》。其中《大津顺吉》追忆了自己坚持与家中女佣结婚而与父亲发生激烈对立的过程；《和解》则叙写了与父亲达成和解之前，妻子，继母，祖母从中斡旋的往事，以及最终父子和解的过程；《一个男人，及他姐姐的死》以哥哥为原型，从另一个视角回忆了自己与父亲的不和与冲突。其后创作的作品多以短篇为主，并且取材夫妻的作品居多。中期作品还包括以作家本人婚外恋经历为题材写就的《山科的记忆》系列自传性作品和三篇以夫妇生活为题材的短篇。《山科的记忆》系列主要描写了男主人公婚外恋给妻子及家庭带来的伤害；《好人物夫妇》则讲述了妻子外出期间家中女佣怀孕，引起妻子的怀疑以及夫妻间的相互信任，《雨蛙》叙写了希望提高妻子文学修养的丈夫，与不小心犯错的妻子间彼此宽恕的情节，《转生》以诙谐幽默的口吻讲述了爱发怒经常斥责妻子的丈夫，与不中用的妻子彼此投胎转世后、角色转换的故事。在志贺的中期文学创作中，许多作品涉及夫妻题材，本论文主要探讨中期文学作品中的女性形象，亦即包括上述作品中妻子的形象。中期文学作品中的女性形象与早期作品中的女性形象相比，女性的身份和特征发生了很大变化，与后期的长篇小说《暗夜行路》中的女性形象，特别是其中直子的形象相比，又是一个过渡阶段的女性形象。本论文主要探讨这些女性形象以及其特征与形成原因。有评论家说志贺直哉的作品是男性题材的作品，但男性作家笔下的女性有着怎样不同的形象，处在作家文学创作过渡时期的女性形象，又传达了其怎样的思想，是本论集中关注的。