师陀是一位乡土作家,于二十世纪三十年代走上文坛。他生于乡土,流落都市。他对家乡有着既热爱又愤恨的矛盾态度,一方面对曾经养育过自己的土地满怀眷恋,另一方面对这土地的日趋没落和停滞不前深感愤恨。流落都市后,他陷入怀念和批判的双重情绪中,对被欲望浸染的城市极其反感,对乡村和谐均衡的自然生态充满怀念。“浪子”的人生经历让他不断徘徊于城乡之间,在焦虑中探索,在失落中寻找。生态批评是二十世纪七十年代出现的文学评论模式。这个兴起于西方的批评方式在传入我国后不断发展。国内学者在西方理论的基础上进行深层次探究,逐渐使这一批评样式丰富起来。他们认为生态批评不仅应该重新探讨人对待自然的态度,还应关注与之相关的社会生态、精神生态等。当自然生态遭到破坏时,社会生态和人的精神生态也会随之发生变化。因此,以生态批评的视角研究师陀的城乡书写,不仅有助于审视人与自然的关系,还有利于构建更加和谐的社会生态,塑造积极向上的精神生态。本文主要分为四章,前三章分别研究师陀城乡书写中所展现出来的对自然生态的关注、对社会生态的批判,以及对精神生态的探索。在第一章中,笔者研究了师陀作品中对自然生态的描写,认为他看到了乡土早期“天人合一”的美好,并对在现代文明影响下不断受到破坏的自然生态深感忧心。在第二章中,笔者对师陀笔下的社会生态进行对比研究,认为他展现了乡村社会的滞后发展和都市社会的混乱,展示了一种“无处可归”的焦虑心理。在第三章中,笔者研究了师陀城乡书写中不同空间形态下生命个体荒芜的精神生态,揭示了师陀作品在客观上体现出来的对生态终极意义的追求。最后一章研究了师陀城乡生态书写的原因和意义,肯定他对解决当下愈来愈紧迫的生态问题的启示意义。本文以师陀城乡书写的生态意识为基础,试图从生态批评的角度对其所展现的自然、社会和精神生态进行深入分析,揭示师陀城乡书写的思想意义和艺术成就,为当下解决严重的生态问题提供镜鉴。